林黛玉初进荣国府的时候，先见了外祖母史老太君，然后又去见两个母舅，即贾赦和贾政。不过，两个舅舅她一个也没见着，其中贾政是因为“斋戒去了”，贾赦则是因为“连日身上不好”。
两位舅舅的不见黛玉的理由到底真不真实，众说纷纭。不过，从他们说出的理由来看，似乎贾政的理由更有依据一点，毕竟斋戒至少在面上确实是件严肃的事情，不管是不是真的斋戒去了本身存疑，但比贾赦的理由是可接受多了。
回顾一下当时情景。
当时邢夫人领着林黛玉到了贾赦那里，让黛玉坐了，“一面命人到外面书房去请贾赦”，结果贾赦让人回话说“连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见”。
“身上不好”是件可客观也可主观的事，贾赦如果突然之间身上不好，那么，邢夫人以及那些姬妾丫鬟事先不知，那也是有可能的。但他说的是“连日”身上不好，意思就是近段时间一直身体不好，那就说不通了，邢夫人她们怎么会不知道呢？她们没必要在林黛玉面前演什么戏啊！
那么，贾赦是否纯粹为不见黛玉找了个借口？
我觉得这不完全是。他身上不好并不完全只是借口，而只是没到不能见客的程度。
首先我们要知道，贾赦是个享受型的人，从年轻公子哥到现在有了儿孙的“老爷”，他的最大特点是声色犬马、耽于享乐（这方面贾琏有明显遗传）。据王熙凤的说法，贾母也时常在闲谈时抱怨大儿子一大堆小老婆养在家里，官也不好好去做，身体也不爱惜。
这还可以通过林黛玉到贾赦那边所见来印证：
进入三层仪门，果见正房厢庑游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽，且院中随处之树木山石皆在。一时进入正室，早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着……
住的地方“小巧别致”，到处都是“树木山石”，满室都是“盛妆丽服”的姬妾丫鬟，后来贾赦还想着从贾母这里要鸳鸯去做妾……
这样一个终其一生都在追求享乐的人，上了年纪了，身体被掏空是很正常的；但是只要不是身体出现大麻烦，他是不会停止享乐的。
我猜想，林黛玉来见贾赦时，他正与几个美妾（也许就有后来送给贾琏的秋桐，也许还有三五狐朋狗友）在书房饮酒作乐，自然也就“暂时不愿相见”，不过主要不是见了怕彼此伤心，而是不想被扰了酒兴。
当然了，这同时也是因为贾赦与林家恐怕并不亲厚。
不妨回顾一下，此前林如海帮贾雨村的忙，要转托“内兄”出面替贾雨村运作起复之事，托的是二内兄贾政，而非大内兄贾赦。
林如海对贾赦并没有什么不好的说法，但是从他向贾雨村提到两位内兄时，对于贾赦仅提了姓名及职位，对于贾政则强调“为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流，故弟方致书烦托”，其中的亲疏臧否不言而喻。
这也很容易理解，林如海与贾政都是读书人，有共同语言，除了是姻亲，更是同道；而与贾赦则缺乏共同爱好，纯粹是妹夫与大舅的关系，并不存在个人感情的相投。
甚至可以想到，他与妹妹贾敏的关系，只怕也不如贾政与她的关系更融洽些，因为从贾雨村由其女知其母以及一些零碎的信息可知，贾敏的风格也是喜欢读书。
从林如海这边是如此，从贾赦那边自然也是如此；贾赦对妹夫林如海没什么交往，对从来没有见过面的林黛玉当然也没有多少亲切感，以“身上不好”谢绝相见，在他看来大概已经算是讲礼节了吧。
对了，他还说了“劝姑娘不要伤心想家，跟着老太太和舅母，即同家里一样。姊妹们虽拙，大家一处伴着，亦可以解些烦闷。或有委屈之处，只管说得，不要外道才是”等语，在他恐怕也已算是显示了欢迎黛玉的长辈风范了。
总结一下，我的想法是，贾赦不见林黛玉说自己身上不好并不完全是假的，但更主要的是他不愿中断正在进行的休闲娱乐活动，以及与林家并没有多少亲厚感情。
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