晨练第356天：站桩30分钟
读经第176天：尚书·商书·咸有一德
本篇依然是商汤大臣伊尹之作，伊尹即将告老还乡，对太甲帝再次苦口婆心的叮嘱，阐述了德行对于一个统治者的重要性，与前几篇不同的是这次伊尹特别提出了德行要纯一，也就是“一德”。
所谓“一德”，按照经书上的解释，是这么一个东西：它的源头深藏于人的心灵深处，它的原理体现于人的外在行为，只要掌握了它的基本原理，就会坚定地身体力行，绝不会受到其他歪理邪说的冲击。这就是“一德”。
与“一德”相对立的是“二三德”，“二三德”是指：有些平庸之人，不能看到事物的全貌，没有决断的心志，性格狐疑不定，跟智者在一起还可能有些谋略，跟愚者在一起只好一事无成。（发现自己很明显就是二德三德的人呢。）
简而言之，“一德”就是专心专意地恪守圣王之道，信念之坚定可以移山，经得起诱惑，抗得住冲击；“二三德”就是三心二意，没有定准，意志软弱，根本就拿不定主意。从后果来说，如果坚持“一德”，自己的事业就会从胜利走向胜利；如果掉进了“二三德”的漩涡，那就会险象环生。
因此，伊尹所说的“一德”，其实就是一个信念问题，目的在于以坚实的信念，约束天子犹豫不定的心志。
全篇译文如下：
伊尹已经把政权归还给太甲，将要告老回到他的私邑，于是陈述纯一之德，告戒太甲。
伊尹说：“唉！上天难信，天命无常。经常修德，可以保持君位；修德不能经常，九州因此就会失掉。夏桀不能经常修德，怠慢神明，虐待人民。皇天不安，观察万方，开导佑助天命的人，眷念寻求纯德的君，使他作为百神之主。只有伊尹自身和成汤都有纯一之德，能合天心，接受上天的明教，因此拥有九州的民众，于是革除了夏王的虐政。这不是上天偏爱我们商家，而是上天佑助纯德的人；不是商家求请于民，而是人民归向纯德的人。德纯一，行动起来无不吉利；德不纯一，行动起来无不凶险。吉和凶不出差错，虽然在人；上天降灾降福，却在于德啊！
“现在嗣王新受天命，要更新自己的品德；始终如一而不间断，这样就能日日更新。任命官吏当用贤才，任用左右大臣当用忠良。大臣协助君上施行德政，协助下属治理人民；对他们要重视，要慎重，当和谐，当专一。德没有不变的榜样，以善为准则就是榜样；善没有不变的准则，协合于能够纯一的人就是准则。要使万姓都说：重要呀！君王的话。又说：纯一呀！君王的心。这样，就能安享先王的福禄，长久安定众民的生活。
“啊呀！供奉七世祖先的宗庙，可以看到功德；万夫的首长，可以看到行政才能。君主没有人民就无人任用，人民没有君主就无处尽力。不可自大而小视人，小视人就不能尽人的力量。平民百姓如果不得各尽其力，人君就没有人帮助建立功勋。”
