北大授课
过年后读书的欲望其实不是很强，加上学校还没有开学，我的自控能力那么差，完全被懒惰心理占据了。但是为了完成自己定下的目标也是咬着牙再读。平时喜欢看的小说最近也继续保持着，但感觉难登大雅之堂，准备找点高逼格的书来陶冶下情操。于是在文艺青年室友的推荐下，快速的泛读了下《北大授课》这部课堂的实录。文化史家潘之刚教授说：“此为平生所见最有高度、最有裁断，又最有趣味的中国文化史。环顾身旁，从中学生到老学者都爱不释手。”
本书是作者为北京大学中文系、历史系、哲学系、艺术学院的部分学生开设了一门课程，内容是中华文化史。本书前半部分，是北京大学学生、台湾大学学生与余秋雨先生之间迅如雷电的“闪问”“闪答”，涉及当代社会大量艰涩的话题。但来往之间，却显得那么干脆、痛快、幽默，充满了阅读愉悦，被评论家誉为“高速运动状态下撞击出来的文化哲学”。后半部分，则为扎实的四十七堂文化史课程，书中保留课堂讨论的形式，将师生之间对中华文化的思考与对话原貌呈现，既可聆听中华文化的源远流脉，亦能在不同思维方式的精彩碰撞中感受中华文化绵延新生的魅力。这是一场回溯中华文化的激荡之旅，也是一场诚挚有趣的智慧对谈。正如余秋雨先生在自序中所说，文化可以滋润生命，生命也可以滋润文化。中华文化的前途，就看有多少年轻而又美好的生命来滋润它。
这本书我读了大概两天。读完后的感觉其实挺懵的，除了其中的插图我看的比较有意思外，其他的我都是一知半解。可能我这个人还是比较喜欢读俗气的书吧。另外这本书给我的感觉没有视频或者现场来的实在，我在读的过程中其实在想要是现场听多好啊，那就不用看这枯燥的文字，虽然看起来写的挺好的。书中有点印象是是将颜真卿与郭子仪的部分。我对于颜真卿的印象一直停留在他的书法造诣上，以及那首妇孺皆知的《劝学》，未曾想到他光耀千秋的文化人格。在安史之乱的最艰难时期，是他集中二十万军队，亲自挂帅与安禄山的部队交锋。而为此所付出的代价是——颜家三十几口全部被杀害，他的哥哥遭受酷刑致死，他的侄儿也英勇就义。中国书法史上的经典法帖——《祭侄帖》，便是颜真卿祭祀侄子而写。余教授在文中这样写道：世界上很少有这么一个艺术作品，即使不了解它产生的背景，一上眼就被它淋漓的墨迹、痛苦的线条、倔强的笔触所感动。满篇的汉字，都在长叹和哭泣，而在长叹和哭泣中，傲然筋骨又毕现无遗，足以顶天立地。这是中国文化史上唯一用生命符号勾勒最伟大人格的一幅作品。这种最伟大的人格，刻画了一上英雄的时代，英雄的家庭、英雄的文人。幸好有它，让盛唐即使破碎也铿锵有声。不仅如此，颜真卿七十多岁高龄的时候为劝诫一个藩镇首领，面对种种威吓与对方的可耻行径所表现的义无反顾，最终遇难……郭子仪是我老郭家的祖先，所以也去了解了，这里就不细说了。
书看完了，自己也不知道收获了什么，但读书的日子过得很充实，这也算是一种乐趣所在吧。
