“长春子曰：人生本静，是其性也。感物而动，是其欲也。 人有耳目口鼻身体之感，而成心中之欲，由是有爱憎喜怒忧乐，爱过则伤精，憎过则伤气，喜过则伤脾，怒过则伤胆，忧过则伤肝，乐过则伤神。 故治民先治其情，育民先育其性。 今天下之人，终日碌碌，求满足所欲，而无片刻定心以近思，天下之物有穷，而人心之欲无尽，安得而不乱耶。 天有五辰，人有五脏，地有五行，人有五官，五脏以心为主，心以神为君，人之生死，天君司之，神不离心则生，神离心则死，真人全神，上智全心，中人全身，下愚者，惟求耳目口鼻身体之欲，而自伤生命，犹跨枝以伐木，航行而毁舟，岂不可哀耶。 夫天地者，阴阳也，阴阳者，动静也，动而无静，则万物不成，静而无动，则万物不生，动者自然之流行，静者人力之修养，人身须动，而人心须静，心不静，则不安，国不静，则不治，天下不静，则不宁。 故人心静则易治，动则难知，天下须定于壹道，国家须定于壹法，人心须定于壹志。仁者内动而外静，智者内静而外动，儒家尚仁而求实，道家尚智而贵虚，尚实者善，贵虚者神。 凡人心不知本然，以其动也，欲求清静，须定于一事一物之上，如鸡伏雏，如兔候月，不间 断，不迁移，一心不二，则定矣。 定而后丹田之真阳，随气导引而达于五脏七窍三百六十六关节，气凝于心，而藏于海，精凝于骨，而发为神，精气调合，神旺性全，久之，则山崩于前而不惊，见所乐而不喜，遇大难而不忧，逢拂逆而不怒，心如止水，形若木鸡，入火不热，入水不溺，此谓真人，治天下大难，惟使人人习静存真去伪耳。”
《静心篇》
最后编辑于 ：
©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
- 文/潘晓璐 我一进店门，熙熙楼的掌柜王于贵愁眉苦脸地迎上来，“玉大人，你说我怎么就摊上这事。” “怎么了？”我有些...
- 文/花漫 我一把揭开白布。 她就那样静静地躺着，像睡着了一般。 火红的嫁衣衬着肌肤如雪。 梳的纹丝不乱的头发上，一...
- 文/苍兰香墨 我猛地睁开眼，长吁一口气：“原来是场噩梦啊……” “哼！你这毒妇竟也来了？” 一声冷哼从身侧响起，我...
推荐阅读更多精彩内容
- 5月2日，集团公司第六期青年骨干人才培训班开学典礼在北京科技大学建龙报告厅举行。集团公司总经理杨彬，北京科...
