20191009知慧林一千零一天中西经典诵读打卡（161/1001）；中：《诗经_国风·桧风.素冠》西：《圣经_创世纪》23～1:16

国风·桧风·素冠⑴

庶见素冠兮⑵，棘人栾栾兮⑶。劳心抟抟兮⑷。

庶见素衣兮，我心伤悲兮。聊与子同归兮⑸。

庶见素韠兮⑹，我心蕴结兮⑺。聊与子如一兮⑻。[1]

注释

⑴素冠：白帽。

⑵庶：幸。

⑶棘人：罪人。棘，执囚之处。一说，瘦也。栾栾：拘束，不自由。一说，瘦瘠貌。

⑷抟（tuán）抟：忧苦不安。

⑸聊：愿。一说“且”。

⑹韠（bì）：即蔽膝，古代官服装饰，革制，缝在腹下膝上。

⑺蕴结：郁结，忧思不解。

⑻如一：如同一人。[2] [3]

白话译文

有幸见你戴白冠守礼如仪，见你身体是如此瘦弱憔悴，都是因为尽礼而忧伤劳累。

有幸见你穿白衣守礼如仪，我也情不自禁地哀戚伤悲，好想和你一路同行相携归。

有幸见你白冠白衣白蔽膝，我内心深处忧伤沉沉涌积，恨不得和你同悲融为一体！[2] [3]

创世记23章1-4节：撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数。撒拉死在迦南地的基列亚巴，就是希伯仑。亚伯拉罕为她哀恸哭号。后来亚伯拉罕从死人面前起来，对赫人说，我在你们中间是外人，是寄居的。求你们在这里给我一块地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。

创世记23章5-9节：赫人回答亚伯拉罕说，我主请听。你在我们中间是一位尊大的王子，只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人。我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜，对他们说，你们若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就请听我的话，为我求琐辖的儿子以弗仑，把田头上那麦比拉洞给我。他可以按着足价卖给我，作我在你们中间的坟地。

创世记23章10-16节：当时以弗仑正坐在赫人中间。于是，赫人以弗仑在城门出入的赫人面前对亚伯拉罕说，不然，我主请听。我送给你这块田，连田间的洞也送给你，在我同族的人面前都给你，可以埋葬你的死人。亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜，在他们面前对以弗仑说，你若应允，请听我的话。我要把田价给你，求你收下，我就在那里埋葬我的死人。以弗仑回答亚伯拉罕说，我主请听。值四百舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢？只管埋葬你的死人吧。亚伯拉罕听从了以弗仑，照着他在赫人面前所说的话，把买卖通用的银子平了四百舍客勒给以弗仑。

亚伯拉罕的信心受到最大的考验的时刻，就是我们上次读到的那个事件，神要他把独生的爱子以撒献上。结果，亚伯拉罕通过了这次又大又难的考验，由于他对神有这么强的信心，所以，神不但没有真的把以撒取走，反而是大大的祝福他，还有祝福以撒。当然喽，在这个蒙福的家庭里面，还有一位成员是非常重要的，她就是亚伯拉罕的妻子撒拉。说起撒拉来啊！她实在是一位特别蒙恩的女子，因为神赐给她新的名字，还应许她要做多国之母。有句话说啊，在每一个成功的男人后面都有一位伟大的女性，如果我们承认亚伯拉罕是一位成功的男人，那么他的妻子撒拉的配合功不可没，事实也证明亚伯拉罕非常的爱撒拉，虽然撒拉比亚伯拉罕年轻十岁，但是呢，却比丈夫早离开人间。

撒拉死在希伯伦，这是亚伯拉罕买的第一块地，用来埋葬他妻子撒拉，后来这块地也成了希伯来人他们的祖先埋葬的地方。跟在撒拉的后面呢，有亚伯拉罕、以撒、然后是利百加、然后是雅各、利亚、等等祖先....都是埋葬在这儿的，希伯伦的亚伯拉罕在迦南地最早的活动中心，这个城市啊，以曼利橡树做他的标致，在刚才我们所念的经文里边又给了它另外的一个名字，叫基列亚巴。这里说到希伯伦原来是赫人的土地，赫人呢是含的后代，挪亚有三个儿子闪、含、雅弗，那么赫人呢是含的后代，他们原来住在小亚细亚是一个大民族，这些在迦南地的赫人，可能是从小亚细亚来巴勒斯坦居住的商人，他们后来变成了迦南人的一族，亚伯拉罕知道自己在这些土著面前呢，只是外人，为了想有土地权，所 以呢，他就向赫人买地。因此，他才可以名正言顺的埋葬撒拉。

以弗仑的这个回答表面上看起来好像他挺慷慨的，其实啊，他是暗示亚伯拉罕要他把那块田连那个山洞一起都买下来。亚伯拉罕本来只要麦比拉洞而已。现在啊，要他连地连洞一起买，而且要的价钱还相当高呢，四百舍客勒在当时可是一笔大钱哦，因为先知耶利米曾经用十七客勒银子就买到了一块地，大卫王曾经用五十舍客勒就买进了一个禾场跟禾场上的牛，所以，四百舍客勒是很贵的地价，不过，亚伯拉罕别无选择，为了埋葬他的爱妻撒拉，亚伯拉罕愿意付出这笔钱，亚伯拉罕的一生让我看到一个优点，就是他为家人，他为别人的利益从来都不会计较自己的得失，结果呢，他并没有因此变穷，反而更加的富有，因为神赐福给他。