自古佳人多薄命，闭门春尽杨花落。
我喜欢历史，却不喜欢历史书上那些冷冰冰的年份，数字，和各种各样的考试重点。我喜欢那一个一个尘封在历史中的人，喜欢他们有血有肉的故事，喜欢他们传奇的人生经历。
我思索过"红颜祸水"和"红颜薄命"这两个词。我一直觉得，历史上，大部分被称作"祸水"的女子，其实是薄命的。在那个男权社会，很多女子被冠上这一称号，其实不过是对统治阶级，或对男子犯下错误的粉饰，他们通过为女子冠上罪名，来为自己开脱。
我一直很同情古代那些有着悲惨遭遇的美丽女子，她们在时代的压迫下，无力翻身，在被强迫的情况下，用自己的人生去书写了一个凄美的故事。而如今，我想去追忆一番，触摸那一个个美丽的，伤痛的灵魂。
一、古代四大美女
中国古代四大美女，她们的美貌，她们的故事，人尽皆知。但是，她们因那倾国倾城的外表，成为当权者手中的棋子，因而陷入政治的漩涡，身不由己，她们的痛苦，又与谁人来说?
1.西施––一江春水向东流
西施，春秋时期越国人，原名施夷光。她的故事家喻户晓，本是贫微浣纱女，越王勾践复国之时，被选进宫里，教以歌舞，送给吴王夫差，用作美人计。但实际上，西施在吴王宫，是充当间谍的作用。她用自己的美貌，迷惑吴王，让夫差为她大兴土木，耗费国资，让吴王相信越国，相信夫差，甚至向勾践传递情报。十年之期，勾践一举灭吴，可以说，西施就是越国的功臣。
但是，作为功臣，她并没有享受到她应得的荣誉和奖赏。西施的死是个谜，民间传说是做了范蠡的妻子，远走高飞，但更多记载是沉江而死。至于是什么原因，众说纷纭。有一种记载是说，西施完成越王所托，因此自愿投江，追随吴王而去；还有一说法是越王灭了吴，吴国百姓认为西施是祸国妖姬，要求将其处置，越王为平息民怒，以祸国妖姬的名义，将西施绑起装进麻袋，沉江而死。
越王卧薪尝胆的故事妇孺皆知，但越王生性多疑，"狡兔死，走狗烹"的事情却少有人关注。当年与勾践同生共死的有范蠡，文种两位大臣，但越国复国后，勾践找借口杀了文种，范蠡逃走。范蠡曾给文种写信，说勾践此人"只可与其共苦，不可与其同甘"，劝他与自己共同逃离，但文种并不相信。最终范蠡独自逃走，而文种果然走向悲剧。因此，以勾践的性格，将西施作为平息民愤的工具，也不是不可能。
可怜"秀色掩古今，荷花羞玉颜"，终是"一破夫差国，千秋竟不还"。
2.杨玉环––羞花人谢马嵬坡
"回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。"杨玉环，蜀州司户杨玄琰之女。本是武惠妃之子，寿王李瑁的王妃。却是一次入宫面圣，唐玄宗对其一见钟情。于是玄宗强行将杨玉环召入宫中，欲封其为妃。为避天下人耳目，先是命其带发修行，封其为"太真道士"，直接入住宫中道观，玄宗随时便可召见。五年之后，便是直接封为贵妃。杨玉环就这样，从唐玄宗的儿媳，成为唐玄宗的妃子。
唐玄宗是一位音乐爱好者，造诣颇深。而杨贵妃也是精通乐律舞艺，因此二人在一起，歌舞升平，不仅是爱人，也是知音。两人彼此爱慕者对方，若非皇宫中的爱情，当真是一对伉俪佳人。
但是，皇宫中是不允许出现这种爱情的。大臣极力上书进谏，反对唐玄宗的独宠，认为他会荒废政事。直至最后，马嵬兵变，众将矛头直指杨贵妃，贵妃最终被迫自缢身亡。一代红颜，就此香消玉殒。
但是，日本却有杨贵妃墓。据说当年杨贵妃并没有死，而是随来华使者，偷渡到了日本，并在那里寿终正寝。这种说法暂时没有考证，但即使如此，杨贵妃也是在对玄宗的思念中了却残生，是生是死，都是天涯两相隔。
3.王昭君––燕落塞北空遗恨
"画图省识春风面，环佩空归夜月魂。"王昭君，原名王嫱，汉朝时美人。本出自良家，汉元帝时选入宫中，因不愿贿赂画师毛延寿而被画丑，三年而不得宠。汉元帝选宫女和亲，昭君毛遂自荐，被封宁胡长公主，远嫁匈奴呼韩邪单于。
昭君出塞后，直接被加封为"宁胡阏氏"，即匈奴皇后。她嫁后，与大汉一直书信往来不断，维护汉匈关系稳定半个世纪之久。呼韩邪单于死后，按照胡俗，王昭君必需改嫁其子，昭君觉得耻辱，向大汉请求重归中原，汉元帝拒绝，命其"从胡俗"。昭君最终嫁于其子复株累单于雕陶莫皋，直至最后，客死匈奴，都没能再回故乡看上一眼。
"汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。"
4.貂蝉——风雨飘摇闭月寒
"貂蝉拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。"貂蝉，原是司徒王允为了给在宫中的女儿争宠，买来以后教习歌舞，认为义女。但送入宫中后，王允之女却认为她太过漂亮，反不安全，又将他遣送家中。
当时董卓祸乱，王允为扳倒董卓，便与貂蝉相议，利用貂蝉的美色，同时将貂蝉送给董卓吕布二人，并在中间挑拨离间，最终吕布杀死了董卓带走了貂蝉。但吕布不久也死于争斗，从此，貂蝉再无音讯，史书也没有记载，民间两种说法，一说出家，一说自杀了。
"一许董相国，再许吕温侯汉祚以难复，奈何寄女流。"
她们，都是倾世红颜，乱世佳人，却奈何不了命运，卷入各种政治纠纷中，终成为青史上一道艳丽的残影。
