我生在山东丘陵旁的一座小城，打小就听大人讲过各种神怪故事，三只灯笼眼的大马虎是听到最多的，再有就是随处可见的黄大仙。我家民房相对较偏僻，黄大仙常见，出于对黄大仙的尊重，我在上初中时晚上仍是跑去茅厕，生怕打扰了黄大仙，再出言训斥我一两句。
待上了高中，听说母亲老家山村里有妇人被黄仙附体，大晚上抽着旱烟说仙话，也是自觉神奇无比，更加笃定了我对黄仙的敬重。似乎黄鼠狼是我们这个小城里最为依赖和常见的神灵。
现在长大后，受社会主义先进思想洗礼，我大概是不信牛鬼蛇神了，但又突然想起黄仙附身的事情，苦思仍是不得其解。
当然，时至今日，我依然不能认定它不存在，只是觉得很不可能存在，也就是说是不可信的事情。我也只能试着以巫术存在产生的逻辑思维来解释黄仙附身这件事了。当人们在生活中遇到巨大的压力和困难时，很难分清虚实之间的界线，往往会产生与现实不符的判断，于是乎人类最初阶段的巫术就此产生。在生活困难、处境艰险的情况下，人们往往更需要精神寄托，藏民的虔诚远胜过平原僧众，生产工具低下的远古先民也远比我们更相信超自然的力量。
黄仙附身的例子，大概是这位农妇日子上遇到了极大的困难，已经无法通过自身的努力得以解决，只能寄希望于恒古流传的黄仙了。日日夜夜的祷告拜求，让其精神恍惚，以为黄仙会是附身于自己的，假借黄仙的口吻说出自己的苦楚。亦或是，扮一只黄鼠狼，施施然的满足自己在巨大精神压力下胡言乱语的本质，肆意洒脱，不留痕迹。
归根结底，黄仙附身大概率是自我意淫的产物，这一方面是由于巨大的精神压力无法通过有效渠道进行抒发，心里阴郁难耐，无处发泄，另一方面则是其自身受教育程度较低，无法科学的认识世界，更易受封建迷信的影响。
我觉得，黄仙附身这类事在社会中并不鲜见。人们往往需要面具，来发泄自己的苦楚，特别是在当今社会压力如此巨大的现实下，只不过受过教育的现代人往往不屑于用黄仙来掩饰自己，而是变换一种面孔，比如91的康先生，表面是外企高层，可背地却是黄色影片传播者。再比如章文，表面谦谦君子，热心慈善，背后却性骚扰。
或许有很多人会说我我太看得起这些人渣了，他们还不如封建迷信。但诸君试想一下，他们从劣根性的深层来看，是不是也是通过另外一个自己来发泄？只不过他们完全没有礼义廉耻，更不信什么鬼怪，不信轮回报应，所以他们也更加肆无忌惮，连脸皮也都不要了。
