读《四书》要比我预想的困难，也比之前预计花的时间久。书找了好几个版本。还是要感谢现在媒体的发达，在喜马拉雅上能找到名师大师对这些经典的解读。

《四书》包含 《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》四部。从难易成度而言，《大学》篇最短也比较读懂，主要讲的是修身齐家治国平天下；《论语》是孔子和其弟子的语录，因为谈话中会涉及一些当时的背景/人物/事件，所以如果没有一本清楚的注解教材，就不能清楚地理解对话的意思；《孟子》做为儒家文化的延续，全篇主要说了两个字“仁”和 “义”，相比《论语》，感觉《孟子》更多是说执政、为君、为臣之道，并且因为《孟子》是孟子本人修订，所以每段文字说服详尽，容易读懂；《中庸》，中国人说了两千多年的中庸之道，看完才明白，《中庸》和我们平时所理解的中庸相差好多，《中庸》是孔子的孙子子思所记录的，讲顺应天理，按我们现在的话来说，就是要按照自然规律自然法则来做事，而并不是投机主义所讲的左右逢源，什么人都不得罪。《中庸》是四部里比较难的一篇。

关于论语，市面上有很多的书。最早也买过彼时很红的于丹的论语。后来看了辜鸿铭的《论语》，最后在对比朱熹所注的论语，发现还是得读名家的书。有幸在《喜马拉雅》上找到叶曼老师的《四书》讲读，跟听下来，比自已看书明白了不少。

叶曼老师讲书时常提到宋太宗赵光义，半部论语平天下，半部论语治天下。论语从“学而”篇开始，共二十章，告诉弟子怎样学习，怎样办事，什么是仁，什么是礼。孔子注重礼教，曾因季孙未给他送胙肉而离开鲁国。孔子弟子众多，在对弟子们的教育中能因人而教，对于同一个问题，面对不同的弟子，解释劝介也不相同。也可见孔子对于一个问题考虑的全面和透彻。现在回想下同一问题的这些“子曰”，却像是后来西方人总结出的那句话：没有绝对的真理。不能死板的套用，要分人分时才会有用。

孔子思想延续千年，最近两年，又渐渐被人们提起，每每看到有引用论语的篇章，都让人觉得说理简明透彻，为人处事的道理老祖宗早已为子孙们总结过，我们却走了一个大弯才发现家里的宝贝。

四书 读一遍只可能了解它所讲的内容，而不可能掌握到精髓。就像叶曼老师所说的，每次再重读，都会有新的感悟。有些章句拿来对照自已的生活很有帮助，比如子曰“巧言令色鲜矣仁”，比如“益者三友，友直，有谅，有多闻”，看到这样的句子有种醒悟的感觉，就像是之前心里蒙蒙昽昽的，似乎明白又似乎不明白，突然间被捅破了窗户纸，豁然开朗。

多少代传下来的书，还得多读一些。

说句跑题的话，对于那句“唯小人与女子难养也”，老夫子真的说的是女子么？我有些怀疑啊。因为古代女和汝是通用的啊。并且还有“汝子不可教也”，有“汝子”一说。难道夫子不会是说的“唯小人与汝子难养也”么？

好想去问问孔老夫子。

看了几个版本的，因为是古文，读起来确实有一定难度，推荐几本书，有兴趣可以对照解读，自已感觉，古人注释的书，大家注释的书还是要比市面上那些跟风写出来的好太多。

书目推荐

《论语 大学 中庸》——宋 朱熹 集注 ，上海古籍出版社

《孟子》—— 宋 朱熹 集注，上海古籍出版社

《孟子译注》——杨伯峻 译著，中华书局