孟子曰:“人之初，性本善……”
荀子曰:“人之初，性本恶……”
此番争论，延千年，未有果，尝于今日论善恶！
要想论善与恶，那就要知道，善恶是如何来的。
根据亚当斯密的经纪人理论与纳什的囚徒困境实验可以知道，所有的人类都是自利的（这是绝对的事实）。
同时在《人类简史》一书中可知，当我们需要一种制度来提倡某事或者制止某事的时候，我们就会去创造出一种制度，虽然那个制度看不见也摸不着，但其确实出现了，而这就是善恶的来源，由于人类自利的需求，我们创造出了善恶制度。
从来源来看，善恶的出现，其本身就不是那么的大义凛然，也许正是因为这一点，所以善恶的定义也有着很模糊的界限，绝大多数人认为是善的，那么这就是善，绝大多数人认为是恶的，那么这就是恶。
由此可以知晓，我们是通过意识来去判断善恶的，那么让我们再来看看一些行为，看看在大家眼中其是善还是恶。
一头小牛犊，它有着这样的生命历程。当它从母亲的子宫里出来后，它被人类强行带走，为的是不让小牛去喝母牛的奶，因为那是要卖给人类的，然后它被带到一个只能容纳这个小牛身体大小的围栏中，小牛无法转身，也无法行走，只能在哪里站立着，再经过四个月，这头小牛就成了非常美味的牛排。在其短暂的生命里，它是懵懂的来，也是懵懂的走，如果它是出生在夜晚，也许太阳想给予小牛光辉的希望都无法实现。
我想会有很多人认为，这实在太残忍了，但今天我们很多人吃的猪牛羊就是以这一残忍的方式来的，那我们是恶么？
作为一个自利的人，我们的答案是，不去理睬，因为这个矛盾的问题是我们无法解决的，意识告诉了我们，这是恶，但作为自利的人，这种恶的行为又是我们必须的，所以，为了安慰自我，我们会选择用一大块破窗帘来遮掩大部分的恶，然后再手持高倍放大镜去欣赏那小部分的善。
有一个例子可以很有效的证明这一点。
姚明曾参与过一则公益广告的录制，广告中，有一条没有了鱼鳍的鲨鱼在一帮吃着鱼翅的人身边漂浮着，广告词就是“没有买卖就没有杀害！”这在所有人看来都是一种善举，但可曾见到有人为猪牛羊这么说过呢？同样是生命，有哪个人敢去面对这被遮掩起来的恶？
如果回头去看一看就能发现，事实上，人类的善恶成份就是由大部分的恶和小部分的善组成的，并且随着时代的发展，有些人身上的那块破窗帘上的洞也越来越大，裸露出来的恶也越来越多！
但这并不代表人本恶的思想就是正确的。
如果通过行为来表示善恶，那么人之初的我们显现出来的更多的是恶，毕竟刚开始的婴儿是不会让旁人感觉有多好，即便是父母也一样。
但要是通过意识来表示善恶的话，作为人之初的婴孩儿可是没有那份意识的。（并且根据我们现在对恶的论调来看，无意识的恶行，很多时候都并不算做恶）
那个时候的婴儿大脑也就相当于灵长类动物，而灵长类动物的大脑有的仅仅只是思维萌芽，还不具备意识。
在婴儿世界里不存在善恶的概念，有的只是自利行为，但自利行为正是人类判断恶的矛盾点，所以我们能说婴儿就是恶的么？同时也不可能说他是善的吧。
因此对于善恶的话题，我的结论是。
于意识:人之初，性本空，后循诱，分善恶！
于行为:恶居多数！
