羞耻是个体因为自己在人格、能力、外貌等方面的缺憾，或者在思想与行为方面和社会常态不一致，而产生的一种痛苦的情绪体验。羞耻的个体往往会感到沮丧、自卑、自我贬损、自我怀疑、绝望等，认为自己对事情无能为力。公开的情境会强化羞耻感，所以减少羞耻最容易的一个办法就是自我孤立，让自己远离他人。人们也可以通过积极努力，改善自己的行为表现来减少羞耻感。

羞耻心是先天的还是后天形成的？小时候我们光屁屁满街跑，不觉得羞耻，个人意识没有觉醒的时候，好像并没有羞耻心。后来被父母教育有了男女意识，慢慢有了自尊心，再后来有了道德感，随着知羞耻，知轻重，知礼仪等人慢慢成熟了。从这个角度看，羞耻心好像是后天教育习得的“分别心”，原始蒙昧状态似乎更关注自我，只有社会人才关注个体之间的差别，形成对错观、羞耻感、道德律。

群友虎三认为，羞耻心源于自我意识的觉醒，是认识到自我残缺的本能反应（与生俱来）。它本质不是后天的，后天只是激发了它，所谓的道德约束是因为有了好的标准，因为人人都是残缺不完美的，所以在人为标杆下是会触发残缺自识从而激发羞耻心的。羞耻心的逐渐淡化源于在面对自己残缺的认识在发生变化，当自己在不断的弥补残缺，或者圆满或者逐渐适应并放弃修补。而不耻反以为荣就是后者的体现。

或者进一步，人的本能是追求完美的。羞耻心就是人追求完美和自身残缺的一种自然矛盾。是本能的一种反应。对自己的认识越深刻，羞耻心就越强。只不过表现形式不同，在内心深处，我觉得一定是这样的。小孩没有羞耻心，不是没有教导或者知识，而是因为没有觉醒对自己的认识。我一直在想，圣经里为什么说亚当夏娃吃了智慧果，反而开始要穿衣服变得知道羞耻了，就是因为智慧让他们意识到了，自身是极度残缺的。

再引申一步讲，如果追求完美就是人类特有的本能，那么恋爱就容易解释了。在人际关系中，最吸引人也最深刻的一种关系，就是男女之间的恋爱关系。因为男对女，女对男，都是认识自己残缺的最直观体现，人的本能就是想弥补这种残缺。所以男女关系最深刻，两个陌生的人可以建立下一代的血缘关系。人所有的活动，无论主观非主观，都源于缺陷（不完美），从基本的物质需求到精神需求，都是在弥补自己的过程。

虎三用“自我补足”解释羞耻心，视角别出心裁，推理也很周整。但仔细推敲发现一些现象仍无法解释，如果“个人追求完美和自身残缺的矛盾”是羞耻的根源，推出“缺陷”导致“羞耻”，只能解释因对比形成的差异化情境。非差异化情境是否存在？比如父母告诉我们不能光屁股，露出敏感区会感到羞耻，这种情况不是因为意识到“缺陷”或追求完美。又如男孩子在厕所看到对方生殖器比较大，并不会羞耻，而是嫉妒。想摸女孩的美腿，对自己的想法感到羞耻，这种道德情境，也不是意识“自我缺陷”，因为恋爱不羞耻，而侵犯他人羞耻。

所以我认为深入思考羞耻的来源很重要，人们意识到自己不完美，产生的情绪不一定是“羞耻”，在特定情境下才有羞耻感。自己没有对象，不一定羞耻，在父母亲朋数落或对比时会感觉“丢人”。自己没才没钱不一定羞耻，没别人长得高跑得快也不一定羞耻……羞耻一定是自己认为错了，或别人认为你错的情境下的一种自我体验。是你在社会范畴中，自我之外的他人、社会、道德等对个人的审判或约束造成的压力，或自我在与他人、社会、道德律等对比中，对自我的一种高要求与现实落差形成的矛盾。

比如婚内出轨，内心有时候会愧疚，面对爱人家人时有羞愧感，这种就是自我的高要求未达到的自责或外界的压力。这个高要求不是对“缺陷”的弥补，更多是欲望的不满足引起的私欲。我们可以分析一下羞耻感的目的指向，它是我错了，我不如，我没注意等自我否定的，是否意味着要“提升自我”获得完美？大多不是，大多产生的情绪时自责（对内攻击）、恐惧（外在压力，外在攻击），当然有一部分羞耻心是指向进步的，意识到自我补足，开始主动追求完美。因为很多情境是个人不注意情况造成的后果，这和自我缺陷无关。

再往下分析，羞耻情绪的来源到底是啥？个人追求完美更像是羞耻心的结果，而不是原因。我认为，确实可以用人类与生俱来的一些本能解释羞耻——恐惧。人们害怕缺陷，害怕犯错，害怕别人侵犯自己，所有的羞耻心，无论是差异造成的缺陷，或违背道德的审判，都是对外在差异或压力的恐惧心理。裸露身体羞耻是怕外人侵犯或侵犯他人，违背道德受外人审判，是对方（外界）在侵犯自我。所以，羞耻的本质是个人错误（缺点）与社会常态（道德）差异造成的，对他人无理侵犯的自责，或他人（社会）对自我审判的恐惧。

我们受到的教育是通过道德约束自我，无意侵犯了别人我们会自责，故意或无意犯了错，我们会愧疚，小时候怕父母或老师批评，大了之后怕道德律审判，本质都是恐惧作祟。羞耻心有几种表现，一是主动侵犯了别人，发现了别人的私密，打扰了对方的好事，偷了对方东西，影响了对方心情，意淫等等，本质是怕对方责骂，表现为内心惶恐自责。二是被动侵犯，无心犯错，怕连带责任，怕对方或道德审判，对内仍表现为自我攻击的自责。羞愧是对外的恐惧形成的对内攻击，是对人性私有化和领地意识的捍卫。

按照这种解释，随着个人发展，能力提高羞耻心会下降，因为恐惧减少。能力越强，看得越透彻，心态越平和，羞耻心越小。个人武力的提升会增加自我安全感，个人会超越弱小时期的某些恐惧，甚至变得具有攻击性，开始具有攻击性。这种攻击性是私欲扩大化，扩大个人领域，占有更多资源，一旦不怕对方报复，羞耻就没有了。个人武力的超越是国家层面的战争，弱小时对个体的侵犯尚且羞耻，强大的国家侵略一般只有利益，不再羞耻。

人们阅历丰富，可以承担责任，做事是目的明确能力足够，知道行动带来的后果（知来龙去脉前因后果），这时潜在的误解、审判、责骂提前洞悉（未知的猜测才恐惧），并从心理早已接受，行动变成自动自觉的理性行为，可以预料并承担后果，认为本应如此，这很正常，没啥了不起，所以不恐惧了。经验越丰富，个人境界越高，对男女之事、荣辱兴退、成败与否、地位高低越不在意，随着自我超越，个人甚至凌驾道德之上，不再唯道德标准，更重视自我感受和内心律，强到极限，个人变成上帝，凌驾一切，无挂碍无恐惧，故无羞耻。