今天是过年以来难得的好天气，阳光灿烂，气温回升，让人感不到一点冬天的气息。仿佛置身于温暖的春天。长安熊家布村自古以来，就有耍社火的兴宿，连苍天都每每垂青于他们。天没打过绊子，顶坏的是阴天天气。熊家布村，因为这个村子熊姓的人占绝大多数，所以村子以熊家命名。它的全名叫布村南社。今天，这个村饶街耍社火。
最近十几年来，布村熊家没耍过社火。
年前，布村熊家一位老人去世了。这个人耍了一辈的社火，德高望重，深很人们的尊敬和爱戴。
村里一提议，老人出殡的这一天，村上为老人抬几桌社火，送老人最后的一程。
这几桌社火，一下子放不下了，年轻人在前面张罗，锣鼓没黑没明地敲。慢慢地，一场大社火在年轻人的鼓动下，腾腾地燃烧了起来。
现在耍社火，不像从前那样，除了油印彩色，别的一概不要。现在耍社火是"钱"字当先。无论干什么，先讲价钱。
布村王家与布村熊家协商，他们很早就想在村子里耍一次社火。他们轻年人带头集资出大头，群众后边积极响应。随心所欲，各尽所能，不搞摊派。很快集资十万元。
住在坡愣底下村庄，四通八达，穿流不息。不但有鸣犊，大兆附近的人，而且还有长安县的人。有的开着自家车沿着着盘旋公路，一路绕了上去。只翻过一道马砲路就上了原，到了韩家车公交汽车站下车，一直向往南方向不到10华里，随着人流就来到了不算太大的村子——长安布村。
长安布村与布村王家(王家划归蓝田布村管辖，是布村的一个队)。本来长安布布与布村王家不属于一个大队，但古来关系密切。特别是耍社火这段时间，长安布村与布村王家一直保持着这种良好的关系。
王家早想耍社火，却苦于从没装过社火。也没人能装了社火。听说这次布村熊家要耍社火，王家也出了一部资本给布村熊家。场地本来在两家麦地里转，但上了原，每片地里都有白皮松树。他们只能由熊家街道和王家街道顺着街道绕行。
这是一行共同投资，共赢互利的事。本身场地是个问题，太小了转不开，大了就跑到别人的地里去了。布村熊家与布村王家合作共赢互利，何乐而不为？
最近三年，由于Y情的原因，各地的′娱乐活动都悄声匿迹了。人们三年都没娱乐了，一旦哪里有热闹，不用贴告示，看热闹的，特别是做生意的人，消息很灵通。很快他们就都知道了。
现在的私家车很多，也很方庾，再这的路，一会儿功夫，就到了。
做生意的人来得最早，为的是占取有利的地形，招睐过往人的生意。
天气越好，卖吃货的生意越好。
压饸饹的早早就支起了饸饹床子和帐篷，压的压，卖的卖。现压现卖，供不应求。
炸油糕的黄酥油脆，香甜可口。咬一口，嘴角流着糖液。
炒凉粉的，铲子不停地翻炒，白色的凉粉很快就变成了暗黑色。供不应求。圆圈的买主。不停地摧要。
卖甘蔗的，卖爆米花的，卖粽子的，卖臭豆腐的，家家都是这么好的生意，忙不过来。
社火出来一般到了二点左右。社火未出来之前，可以到敲社的摊子上看看。敲社的把吃奶的劲都使出来了。恨不得把铙钹敲成铜片片子。锣鼓队一般都着统一的服装。
锣鼓队如果有两个或两个以上，他们一家比一家劲头大，头上冒着热汗，也够不得去擦一擦。有的锣鼓队有一个总指挥。相当于音乐当于担务着总指挥的角色。
扭秧歌的有领队的人，也是里边的头头。所有的人都边舞边看着她。
跑旱船的，耍竹马的，各自做着惟妙惟肖的动作。大头娃跑来跑去，做着可爱逼真的动作。
咚咚咚，三声炮响，社火出来了。按照社火总局的统一安排，某一个社安排到某家社火之前。社和锣鼓队在社火中有着不可忽视的作用。它就是烘托社火的气氛。社火中如果社多，锣鼓多，社火越热闹。反之，社火就显得冷冷清清。
中布南社的门旗走在最前面。由两名中年妇女扛着旗竿。汽车拉着一面大鼓，擂鼓人，敲铙钹的人都是布村人。锣鼓喧天，震耳欲聋。
后来走来了扭秧歌的队伍，她们步调一致，队伍整齐。
柳木腿不仅担任着社火里的重要角色，做着高难度的行走姿势，同时还肩负着开路的作用。
田湾村锣鼓铿锵有力，有专人鸣放鞭炮。他们村的社火是纸扎社火堪称一绝。第一桌是头大象。第二桌是悬崖勒马。
平头桌子，太低了，用小四轮拉着。
这几根芯子是整个社火的亮点。它不仅高，而且精巧绝伦。
