哲学开始于人们对世界的惊诧。如果你对世界感到平淡无奇，则任何哲学对于你来说都是无意义的。
维特根斯坦开始哲学思考是必然的，因为他有着矛盾的性格，和三个相继自杀的哥哥，在这样的情况下，他开始艰难的人生思考，希望获得内心的平静，终其一生，或许只有在临死那一刻对身边的人说出，“告诉他们，我度过了极为美好的人生”的时候，才真正的感到了安宁了吧。
他可能通读过并十分喜欢的哲学书籍只有叔本华的《作为意志和表象的世界》。叔本华按照哲学史的划分是属于非理性主义，和维特根斯坦的语言分析相去甚远，但是作为一个真正思考的人来说，当思想交会时，一切都是相通的；每一个认真对待人生的人，对他们的任何评价都是不恰当的。维特根斯坦就是这样一个真实面对内心困惑的思考者，一个曲高和寡的孤独者，一个终身未娶的男人......
现在让我们现避开这个人，看看哲学这时发生了什么。当哲学开始摆脱黑格尔的阴影时，虽然仍有不少追随者，但也只是黎明未尽的黑暗，哲学家们开始了不同于理性时代的思考，祁克果和尼采让人们重新认识到了“人”的力量，那一种深藏在我们内心，却被我们一直忽略的“意志力”。我们重新获得了不同于人的理智的力量，是自笛卡尔主客二分以来，主体的又一次胜利。可是当这些轰轰烈烈地发生，并伴随着希特勒的叫嚣，在英伦岛上一群认真的学者，接过地处欧洲大陆的德国的数学家弗雷格的大旗，继承更久以前本土数学家和哲学家莱布尼兹的思想，彻底改变了亚里士多德的逻辑传统，并将其推向了更远的地方。
维特根斯坦就是在这些发生前不久偶然来到我们这个世界，当他成为一个青年时，思想界充满了新世纪的声音。他为了内心的平静也积极的投身到这场伟大的哲学甚至是思想变革中来，在哲学的历史上留下了重重的一笔，至今仍然熠熠发光。
维特根斯坦一生从未建立一个哲学体系，未写过一本大部头，却留下了大量的笔记，生前只出版两本书和一篇论文，其中一本还是为小学生识字而编写的词典。在他的潦草的笔记中，散落着他的思想，当你的目光轻轻掠过时，总会在某一处停留，内心悸动，思绪良久。
他的思考是在消解哲学问题，不论是在前期还是后期。表面上看是在颠覆哲学，其实是在重新梳理哲学自身。维特根斯坦不同于黑格尔和海德格尔，他们是在哲学史的流变中发现真理的微光，而维特根斯坦却抛掉了哲学史的包袱，直面哲学问题本身，重新构造哲学和理解哲学，他是哲学史上的异类。
