"以退为进“，意寓以暂时的后退来作为前进的手段，或为了更好地前进。
手把青秧插满田，
低头便见水中天。
六根清净方为道，
退步原来是向前。
从诗中第三句或许可以发现，这是一首禅诗。
没错，这首诗出自《插秧诗》，是五代梁时的契此和尚创作的一首七言绝句。
据传说，契此和尚俗姓张。他是一个游方僧人。经常背着一口布袋出游四方，所以被人叫做“布袋和尚”。又因圆头大耳，身宽体胖，整天袒胸露腹，笑口常开，好做善事。被传为弥勒佛之应化身。
这首诗表面上是描写农人插秧时的见闻觉知，而实际上已经将修道时的内在境界和奥秘全部包含在里面。
先放上一张南方农民在水田里插秧的图片，以便北方没见过插秧的朋友更方便理解。
插秧人手里拿着秧苗，一撮一撮地插满了水田，插秧时低头就可以看到水田中倒映着的蓝蓝的一望无际的天空和朵朵白云。所插的秧苗需要“根须”清净、没有腐烂，将来才能长成“稻（道）”，插秧时表面上是边插边后退，但却是一直向前的。
今天，我想说的就是全诗最精华的最后两句：低头便见水中天”，退步原来是向前。
这两句包含了深层的人生哲理。“低头和退步”往往是世人最不愿意做的事情。要不，怎会有“人在屋檐下，哪有不低头”之说。
在现在的社会，有很多人看问题是看高不看低，看谁钱多、看谁有房有车、看谁权倾一时。羡慕之余，比较之时，思考过后，羡慕出无奈，比出烦恼，想出痛苦，这样必然会产生心态失衡。
他们每时每刻都生活在慷慨激昂的号角里，不管脚下是平整宽阔的马路，还是泥泞曲折的小道。一心想的只是冲在最前面，恨不得将所有的同路人都挤到路边，或踩在脚下。
有时，我们一直无法找到前进的道路或方向时，主要的原因或许就在于不肯“退步”，只知道“向前”。
有时，当你低下自己的头，或者往后退一步或几步时，你可能会发现一味向前所看不到的精彩。
想要欣赏喷薄而出的又一轮日出，就得接受黎明前的黑暗；想要看到又一个姹紫嫣红的百花园，就得安心等待一个冬天；想要越过高高的横杆，就要先后退几步。为了实现心中的理想，等待一时，后退一步又何妨？
