岁首，顺应节气，回顾医课之"立春"课堂内容。
二十四節氣歌，“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”。
立春三候分別是：一候東風解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負冰。就是說，到了立春，氣溫回暖，凜冽的北風變成了溫暖的東風，大地慢慢地從沉寒冰凍的狀態下開始化凍了，重新恢復松軟；等到了立春二候，冬眠於泥土中的昆蟲感受到了溫度的變化開始有所活動，但這時的溫度又不足以讓它們從地底鑽出來，所以叫始振；到了立春三候，河裏的冰也開始融化了，裏面的魚開始能夠浮出水面，由於水中還有很多碎冰，所以古人看到以後覺得好象是魚馱著冰塊遊動一樣，又叫負冰，其實這時天氣還是比較冷的狀態，但是冰棱已經開始融化開始夾雜著暖意了。
春季該怎麼安排生活呢？《黃帝內經》裏有一段提綱挈領的內容。《四氣調神大論篇》裏說：“春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩行，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。此春氣之應，養生之道也”。
春天的養生之道，歸根結底可以說是兩個字，“生發”或者“養生”順應天地之間的生發之氣，自然萬物都在萌發新的生機，要養護天地間的生機，呵護人體內的生機，好好的舒展自己，養志、勵志迎接新一年的到來，這就是春天的養生之道。
為什麼春天不好好的養護生發之氣會傷肝呢？這就要說到人的五臟裡，跟春天關係最密切的肝了。《黃帝內經.金匱真言篇》裡說“五藏應四時，各有收受。東方青色，入通於肝，開竅于目，藏精於肝，其病發驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其谷麥，其應四時，上為歲星，是以春氣在頭也，其音角，其數八，是以知病之在筋也，其臭臊”。
這段話的意思，簡單來說就是，古人根據內在的聯繫，總結出了跟春天同頻的元素，春天分別對應東方、青色，對應五臟裡的肝，藏精於肝，開竅於目，對應酸味，病在筋等等。聯繫到肝的話，我們還可以繼續的延伸：肝在體合筋，其華在爪甲，在竅為目，在液為淚，在志為怒。那麼當春天生發的時候，人體的各個臟腑都收到了春天的信息。但是，只有肝跟春天的節奏能夠和諧共振，我們說叫“五臟皆收，唯肝受之”。
肝的特性是主升主動，喜調達而惡抑鬱。
肝的功能主要是兩個，主疏泄，主藏血。
春天為什麼人體會發陳，就是在肝的藏血功能的支持下，肝的疏泄功能在春季天地生發之氣的推動下也得到了鼓舞，它會去疏通平時沒能力處理的問題。如果程度比較劇烈的話，人就容易表現為排病反應了。同樣，春天為什麼要那樣生活起居呢，跟肝的養護有密切的聯繫。
升生不息！
