宠辱若惊，大患若身，
弱者做欲望的奴⾪，
强者做欲望的主人。
王阳明的弟⼦子欧阳德曾经问过他一个很现
实的问题:“寻常意思多忙，有事固忙，⽆无事亦忙， 何也?”
在我们的⽣生活中，想要时刻保持心神安宁
是很难的。因为我们时常处在一个高度紧
张的状态，有事的时候固然忙，⽆无事的时
候也忙。
对此，我们⼜又该当如何呢?
“忙”是一种现实的存在，事务繁杂，逼使
着⼈人投⼊入其中，身体得不到休息，是⼀种
忙;
⽽而⼼心烦意乱，时刻充满各种杂念紊思，得
不不到⽚片刻的宁静，也是一种忙。
王阳明是怎么回答的呢?他说:
“天地气机，元⽆一 息之停。然有个主 宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化，而主宰常定，人得此⽽生。
若主宰定时，与天运 一般不不息，虽酬酢万变，常是从容自在， 所谓‘天君泰然，百体从令’。若无主宰，便只是这⽓气奔放，如何不不忙?”
在快节奏的现代生活之中，我们的内心早已没了了主宰，⽅⼨大乱。身体自然也会觉得很疲惫，总是得不到休息。更令人揪⼼的是，有些⼈不知道如何改变这种情况，只能将这种身心俱疲的感受压抑着，最终丧失了⾃我，也影响了健康。
从这段王阳明关 于“忙”的论述中，我 们不难发现，造成这 种现象的主要原因就 是物欲的膨胀。
物欲蒙蔽了我们的内⼼，使我们除去追逐欲望之外⽆无所适从，自然更更容易易失去自我。
内⼼被太多的欲望填满，我们便便成为⼀个“逐物”之徒，每⽇都在物欲的操纵下⽣生活。为永远填不不满的欲望所困，心⾃自然就像处于无边的担忧和疲劳之中，很难找到快乐，也很难得到满⾜。
只是得到了一点蝇头小利，心中就万分激动;失去了，又沮丧的难以附加。诚然，我们认真生活努⼒工作，正是为了获得利益，让⾃⼰和家⼈人⽣生活的更更加⾃在。
可是当我们错把这些当做生活的全部时，
自⼰也就成了一个物欲手中的玩物，何来
自在一说?完全摆脱物欲，自然是不现实的。没有了欲望，人也就没有了追求幸福的动⼒。
但是我们⾄至少要给⾃己的⼼留下空间，要
学会节制⾃己的欲望，成为内⼼心欲望的
主⼈。
⽇子过得简单一些， 我们所谓的“忙”当然 也会减轻一些。
欲望就像是一个无底洞，是永远也填不不满
的。一个⼈如果成了欲望的奴⾪，就算是
把⾃己弄得很累，也很难有获得感。
不不仅如此，节制欲望还可以帮助我们认清
⾃己的本⼼，重新拥有身⼼的主宰。
掌握了了这⼀技巧，即使是在繁重的压⼒之
下，我们也能更更加冷静、从容、高效地处
理眼前的问题，做到忙⽽不不乱。
最舒适的⼈生到底该是什什么样的?我想，⾄至少该是从容的。
不急不缓，⽓气定神闲，遇到再⼤大的事情
也能泰然处之，遇到再复杂的情况也能有
条不不紊。
用做事去修⾏，用良好的心境去生活，这
就是从容的力量。
这一切看似是遥不不可及的，王阳明则告诉
我们，心态从容的秘诀也不过是三个字:
“心不动”。
那么，我们⼜又该如何保持此心不动呢?
这就要求我们收回向外追逐的目光，重新
唤醒内⼼的良知，跟随良知的指引去⾏动。
心若安定，万事从容。
