前几天微博看到昆山哥被反杀一周年的一篇文章。昆山哥不过替人看看场子，仗着一身刺青，颇似《水浒传》中九纹龙史进。身上彪子肉长得还算结实，但他没有史进的本领与力气，徒有一身刺青，不过替人收收保护费的马仔，本来混混日子，开着宝马车，带几个小马仔，吆喝吆喝也挺威风。昆山哥靠一身刺青混迹江湖，也还算懂点江湖规矩，只是命不好，碰到于海明这样的对手。那天如果不是昆山哥持刀“吓人”的话，根本就不会被反杀。可能昆山哥拿着大砍刀这些年没少吓唬人，明晃晃的刀挥来挥去寒光闪闪，其实大多数时候刀口都是向上的，因为拿刀的他知道刀的效果与后果，只要能够吓唬吓唬人就足够了。如果真砍了人后果他是知道的。难道昆山哥真没有砍人的勇气吗？我看还真没有，大多数人知道，一般有功夫的人是不屑于拿刀的。拿刀的人急于求成，不是人吓人，而是刀在吓人。既然拿刀了可不是随便玩玩的，砍人不成反被砍，昆山哥被祭刀了，也被“殉道”了。

      生活中可能还有昆山哥这样的人。不过就算昆山哥成功活过那次，今年全国各地打黑除恶，估计他也插翅难飞。老子说：“道可道，非常道。”各行其道是基本准则，走了别人的道还要仗势欺人，如果好好说也罢，非要来硬的，野蛮的，暴力的。我们整个社会都要感谢于海明先生，大多数人在困难面前是勇于不敢。社会如果不除恶扬善，是没有进步文明的。

      我们生活中大数据时代，假如没有监控直播，我们很难想象于海明的结果。看了那次视频大多数人群情激昂，都为于海明的勇气赞叹。昆山哥必须死，因为你不止这一次，无数次都在这样欺负人的。

      昆山哥必须死，因为你懂得拿刀的后果你还敢拿刀吓人，车里的小马仔好几个，他们依附于你，吃你的喝你的，你养的都是什么人？关键时刻没有一个人替你躺刀。他们搞不定的时候，你冲在第一线，而你被人砍的体无完肤的时候他们鬼影子都不见了。

      昆山哥你必须死，因为你刀都拿不住，即使你躲过这次下次死的还是你。血顺着你刺青的身体往外流，杀猪一样的血，你愣是没吭一声的逃，直到血流干了，走不动路了，你趴着时间留给你不多了。你想起了遥远的爸爸妈妈，兄弟姐妹，他们知道你这些年在外不容易，也知道你没干多少正经事，但是他们都接受了你。因为你再苦苦自己，大恶的人未必不孝。你死的其所。

      昆山哥是社会人，他的死是必然。现在很多人会研究近现代的一些大文人是怎么生死的，在人人平等的社会里，我们只注意到大英雄，或者说大英雄是怎么死的，好像大英雄就不应该死一样。研究金石的人真能金石寿吗？写书的人真难能像书中的人物一样千年不朽吗？大到龙象一样的人，小到昆山哥这样的人，都是血肉之躯。肉体凡胎的我仰望英雄，在这千秋时代，我写着我的文字，我也仰望着星空……