一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁言交际之常？廉耻实伤，倘非不义之财，此物何来？清代张伯行在《禁馈送缴》里如是说。张伯行，康熙二十四年进士。官累至吏部尚书，去世后，追赠太子太保。历官二十余载，以清廉刚直著称。
与尚书比，我等平民实数自不量力。但是我们不是与其比高位，而是学习他的廉洁自律的品行与修养。
我想起了爷爷，一位出生于民国年间，经历过军阀混战、抗日战争、解放战争的老人。爷爷自幼跟随先生学习，习的一手好字。因为那个年代，有文化的人很少，所以年轻时候的爷爷，曾在村里担任会计数年。那时候，经常需要去县里开会。每次，他都是来回步行几十公里，自备干粮和开水。他在任期间，未曾私吞村里的一分钱，真正做到了不拿群众一针一线。
后来，因为生活的压力，同时又因机缘巧合，他加入了当地的供销社，从此一干就是三十多年。从奶奶对他的抱怨中可以了解到，在这三十多年间，他未曾挪用公家的一块抹布。在计划经济年代，供销社具有较大的特权，同时又缺乏有效的监督机制。在这种环境下，廉洁更多的是靠自我约束。用爷爷的话说：“我干着工作，国家发给我工资，已经对我的劳动给予了报酬，我如果侵占了国家的利益，于良心不安”。他虽然不是共产党员，但是他用自己思想和行动诠释着什么是忠诚、什么是奉献。作为后人，不敢违拗他的意愿，唯有继承和发扬他的传统，在生活和工作中时刻提醒并要求自己：清白做人、用心做事。
记得在一次高中同学聚会，我蹭一位在当地人社局上班同学的车。回家的路上，他和我说了这么一段意味深长的话：我虽然现在是科长，但是每个月也就几千块钱，生活过的并不宽裕。每当我想动用权力捞钱的时候，又担心万一哪天东窗事发，不仅自己的政治生涯完了，还会影响孩子的前程。所以，我很羡慕你，可以干干净净的赚钱。我相信他说的是心里话。因为这短短的几句话，道出了他的所想，同时也说出了他的所忧。所以，为官者，首先要经得起考验，耐得住寂寞。为什么说要耐得住寂寞？因为官位越高，而往往高处不胜寒。自古以来，帝王之所以称孤道寡，不是没有道理的。当一个人身居高位，又耐不住寂寞的时候，就是危险来临的时候。其次，要守得住心中的底线。在《大宅门》里，在白景琦烧掉劣质药材的时候，他说了一句话：修合无人见，存心有天知。虽然这主要是对药商修行和品行的一种自我监督，但是我觉得，这同时也是对一个人内心修行和自我素养的一种自我陶冶。
作为一名技术人员，在与厂家接触的过程中，要始终站在船厂的角度和立场，与厂家进行交流和沟通。要始终明白，自己手中的权力是为了更好的提高自己；要始终明白，手里端的是谁的饭碗；要始终明白，天上不会掉免费的馅饼；要始终明白，厂家不会无由的给你好处。当你默默接受了厂家馈赠的时候，就是危险来临的时候。古语曰：千里之堤，毁于蚁穴。任何大腐，都是从小腐开始。在自己的本职岗位上，竭尽所能：为企业节约一个螺丝；节省升滑油；减少一根焊条；利用一件库存；谈掉一条意见等等，这些都是在自己能力范围内的一种廉洁行为。
廉洁不一定是一条滔滔的大江，廉洁亦可是一条默默无闻的溪流。只要在自己的流经之地，有一条清澈干净的灵魂，就可以上映蓝天，下润百草。廉洁不一定是浩瀚无烟的大海，廉洁亦可以是一汪碧绿的清塘。只要在自己的容身之地，有一股内心波澜不惊的清凉，就可以育一池鱼蛙，反哺于社会。廉洁不一定是巍峨的高山，廉洁亦可以是一处低矮的丘陵，只要用自己的有限土壤，孕育出漫山遍野的郁郁葱葱。
人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。我们要时刻以身边优秀的同事和朋友为镜，照出自己的缺点和不足，照出自己的成败与得失，让腐败这个词语，永远的消失在我们人生字典，让廉洁的光辉，永远照耀在我们的内心深处。
