第八篇:《战国策》 读书笔记与感悟
记载策士们的说辞的书就叫《战国策》,是汉代刘向编撰整理的。并且在汉初说客蒯通所编《隽永》的基础上编撰而成的。这部书除文辞之胜外,所记的事,上接春秋时代,下至楚汉兴起为止,共二百零二年,也是一部重要的古史。所谓战国时代,便指这里的二百零二年;而战国的名称也是刘向在这部书的序里定出的。
作品铺陈伟丽,叱咤雄豪。曲折微妙的情节,也丝丝入扣,千载如生,读这部书,真是如闻其语,如见其人。文辞优美,语文流畅。
春秋末年,战乱纷呈。各国大臣与君王争夺势力,内乱纷纷。内乱平后,到了战国时期,大加整顿,努力图强。秦、楚、燕和新兴的韩、魏、赵、齐,是那时代的大国,称为“七雄”。
七雄各自为阵,战争也比之前严重多了,兵器,战术都比以前进步了,还出现了以帮人家打仗为职业的人,杀伤众多。孟子说:“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。”可见,凶残程度。或许存在就是合理吧!战乱纷纷的年代,帮人家打仗为职业的人运用而生,似乎也合情合理。如今天的哭丧事业,不也有人以此为职业吗?有市场的需要就有人愿意为之卖命,似乎也无可厚非。
长期的混战中,贵族被崩坏了。最高地位的是游说之士。他们的作用可以在发生战乱时,出去发挥游说功能,阻止战争的发生,或者即使战争发生时,也能找到帮手。减少战争带来的损伤。他们的地位很高,可以立卿相,不在乎出身的贵贱。
什么是“合纵”呢?是联合南北各国起来抗秦的意思;什么叫“连横”呢?是联合各国亲秦的意思。合纵派的代表是苏秦,连横派的代表是张仪。他们是战国游说之士的代表。
苏秦原来也是连横家,秦惠王总不理他,家里穷的要死,家人也看不起他,他只好发奋读书,有个成语叫“悬梁刺股”,说的就是他。一年后,终于功成名就,便出来游说六国合纵,果然成功了,佩了六国相印,有钱有势,家人纷纷极力巴结他,世间冷暖,苏秦自知,连亲人都如此对他,旁人更不用说了。
而张仪认为只要舌头还在,就有机会说是说非,就可能成功,他的前途就还在,后来果然做了秦国的相。
这些策士们图的是自己的功名利禄,靠一张嘴,给人家画策办外交,他们没有坚定的立场,完全出于自己的利益,可以帮你,也可以翻云覆雨,翻覆,对他们而言,没有什么不可以的,也是大家理解接受的。是不是感到很奇怪,大丈夫居然可以没有立场,居然可以为了利益,甘愿做墙头草,随时见机行事倒向一边,问题是当时大家都觉得正常。他们的价值观我们今人似乎很难理解。在我们的思维里,那么做多少算不得伟丈夫,多少有些卑劣、有些小人行径的表现。那个年代,却再正常的不过的事实。
初中教材《邹忌讽齐王纳谏》就是来自《战国策·齐策一》,讲述战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治。该文是《战国策》中的经典名篇。人物形象生动,品读作品,真乃如见其人,如闻其声。
初中教材中另外一篇文言文也来自《战国策》,那就是《唐雎不辱使命》,这篇文章写唐雎奉安陵君之命出使秦国,与秦王展开面对面的交锋,终于折服秦王,保存国家,完成使命。歌颂了唐雎不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。文章内容精彩,语言犀利,情节完整,引人入胜,人物形象生动。
初中教材《富贵不能淫》中也谈到对这些策士们的看法:景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄……以顺为正者,妾妇之道也”。孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流“以顺为正的妾妇之道”可以说是深恶痛绝了。可以看到孟子的幽默与痛恨,观点鲜明,态度强硬。
本章节语言流畅,叙述清晰,可以感受到朱自清先生文字功底的深厚,以及对古典文学的通透,读来果然不同凡响,读来果然收获甚丰。