在《少之时》一文中，作者指出“一个人一生出发时所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期——充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了”，对这样的观点我很是认同。
一个健康的身体，这是谁都不会质疑的，但是灵敏的感觉，可能有人会有疑问。其实我也常常对此有疑问，为什么有的人做完一件“大事”会一点感觉都没有，叫他写点什么，却只能说出“就那样啊，没什么好说的”这样一句话，你想通过“采访他”去写点什么的，最后也只能作罢。相对而言，对身边的人事物我常常想说点什么，有时甚至觉得自己在人前太爱表达想法了，对什么都想插一嘴似乎不太好，于是我常常向电脑倾诉我满溢的感觉。
我自认为这“灵敏的感觉”的获得，跟孩童时期的家庭有关系，正如作者所说一个快乐的孩童时期需要有充满家庭的爱情以及美丽的自然环境，小孩子总会有身边事物充满好奇，爱问各种千奇百怪的问题，如果那时候父母能给予孩子足够的耐心，不轻易扼杀孩子的好奇心，我想这“灵敏的感觉”是不会丢失的。
对作者的童年，我特别羡慕，“靠近自然——有山、有水、有农家生活”，虽然上小学以前，我也在农村长大，但是父母是做生意的，没有多余的时间与闲心与我们过“农家生活”，甚至家里都没怎么种农作物。
“家里一口井，屋后有一个菜园，每天早晨八时，父亲必摇铃召集儿女们于此，各人派定古诗诵读，父亲自为教师”、“各人都分配一份家庭劳作”，洗衣、做饭、浇灌菜蔬，这是何等让人向往的家庭式田园生活，还有古诗作伴。
很遗憾，在我们这一代，生长在农村的80后，也基本上不怎么干过农活。曾经一个同是农村长大的同事，看我用手在土里翻弄绿植，竟大为感叹：“太佩服你了，你不觉得恶心吗？”我奇怪地问她，你不是农村长大的吗？怎么会觉得恶心？她说，她确实是农村长大的，但是她没干过农活。这话不只她一个这么跟我说过，农活太苦太累了，很多父母不让孩子碰，希望孩子长大可以不用干这样的活。
个人认为，这并不是对孩子最好的给予，对孩子最好的应该是让孩子参与其中，让孩子体会其中的苦与累，最重要的是让孩子亲近自然，培养孩子对我们赖以生存的大自然的亲切与感恩之情。我们吃穿用度，哪一个不是大自然的惠赠？哪一个不是从土壤里冒出来的？一个热爱自然的人，从不会觉得土是恶心的，只有利不利于生长之分。
在《我的图书馆》一文中，作者与姚颖女士一致认为应该以“使书籍任其所在”的方法安置家中藏书。我一直渴望有一个属于自己的家，家中有一个属于自己的书房，书房里都是自己所爱之书，因为一直未能如愿，所以我从未想过我的书应该怎样排放，我想我必定也如作者所崇尚的那样随意，但这种随意也必定如作者所说的那样会被人摇头叹息，只是估计我做不到作者的豁达，不去理会这种充满看法的眼光。
曾经，自认为挺爱收拾的我也多次被邻居不厌其烦地嫌弃家居脏、乱、差，我一度反驳她，不是我们家不整洁，而是你们家太整洁了，没有对比就没有伤害。她不管对老公还是对一岁多的孩子都严格要求，用了东西必须放回原位，因此她家里装修、格局跟我们家一样，但是看起来跟皇宫一样豪华，但是这种豪华付出太大了，我并不想要。
我崇尚简单，而简单必定随意，因此我觉得书籍也不应该紧紧局限于书柜，因为它不是用来摆设的，它是为我所用的。下班回家，累得躺在沙发上不想动的时候，随手可以翻阅一下昨晚放在沙发上的书；一个人吃饭时，饭桌上随手一本书可以让我翻翻；睡前难以入眠时，床头随手可得一本散文。于我而言，诸如此类的随意给生活带来了多少惬意。因此大可不必把书籍分门别类地整齐摆放在书柜上。如此说来，是不是书房、书柜都显得多余了呢？不是的，书看完了可以放到书柜上，等想要“温故而知新”的时候再拿出来随意地翻阅。
生活中有太多的无奈与束缚，偶尔率性而为，让生活多一份随意，何尝不是一种幸福。
关于“幸福”，作者在《灵与肉》中的一个观点“鬼魂或天使没有肉体，真是一种多么可怕的刑罚”，让我顿然觉得自己生而为人并拥有一个健康的肉体是一件多么幸福的事情。我可以感受饥饿并享受食物，我可以聆听声音并能够唱歌，我还可以嗅到清晨的空气，我还可以感受清泉的冷感......从来没有想过鬼魂或者天使没有肉体，能不能感觉到我们所感觉到的东西，也从来没有想过自己如果缺失了某一种感官功能，会是怎样的感受，因此也从来没有想到“看到一条清冽的流水，而有脚可以伸下去享受一种愉快的冷感”是一种幸福，我们对自己所拥有的的一切太习以为常了，因此内心并没有“感恩”的情愫来对待“拥有”，因此才会有“失去了才懂得珍惜”。
人活着究竟是为了什么呢？寻寻觅觅，不过是为了幸福的生活，只是“幸福”过于模糊，看不见、摸不着， 所以人们追着追着就忘记了所为何事，以至于最终由“工作为了生活”变成“生活为了工作”。《工作的动物》中说“世间的万物都在悠闲地过日子，只有人类为生活而工作着”，是的，人类文明让人类有了更高的物质、精神追求，也让人类的生活、工作变得更繁琐、更累。
富足的物质似乎可以带来快乐，但是物质满足了，精神需求更高了，于是快乐不起来了。“啊，乡间住宅，这是他们的救星，这么一来，人们在乡间劳作，希望到都市去，在都市赚到足量的金钱，可以再回到乡间去隐居”，兜兜转转之后才发现自己所要的幸福其实早就在眼前，只是因为“想要更多”而忽视了。
作者在《悠闲生活的崇尚》中说“没有金钱也能享受悠闲地生活。有钱人不一定能真正领略悠闲生活的乐趣，那些轻视钱财的人才真懂得此中的乐趣。他须有丰富的心灵，有简朴生活的爱好，对于生财之道不大在心。这样的人，才有资格享受悠闲的生活”，这让我想起以前看过的一则一直铭记于心的短文。
一个到乡村垂钓的富人看到一个年轻人天天不务正业地在江边钓鱼，看他的穿着打扮应该生活不太富裕，所以他就劝他说：“为什么你不到外面找份工作，努力赚钱呢？”年轻人说：“然后呢？”“然后你就可以在城里买房买车，过上富裕的生活。”“然后呢？”富人略有迟疑地说：“然后你就可以像我一样悠闲地到乡下钓鱼！”“我现在就可以过上这样的生活，何必大费周折呢？”
为什么这则故事如此地让我印象深刻呢？因为我始终觉得一个人在这个世界走一遭，最终要有所交代的是自己。不管我们出生在怎样的家庭、一生拥有怎样的财富与荣耀，一个人来，一个人走，什么都带不走。因此，我认为人的一生最主要的是活成自己想要的样子，到离去的那一天不会有遗憾。
遗憾的是，大部分人都以为别人眼中“幸福的样子”就是自己想要活成的样子，寻寻觅觅，追寻到了才知道不过如此。
人活着的第一要务是让自己过得自由而快乐，生活确实没有钱是万万不能的，但是钱也不是万能的。在追求金钱的途中，我们要多听听自己内心的声音，多想想如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。
