P169-P174

书本概括：

贝克莱：走到感性派和理性派的矛盾集中处，认为客观存在之所以存在，是因为可以被感知，换句话说，他高度推崇经验论，但在解释为什么上帝没办法直接看到存在却依旧可以被认为存在时，却用了理性推理的说法。他和经验论的所有前辈一样，自身力挺唯心论，并在难以自洽的地方用上帝来“搪塞”怀疑者。

休谟：正式提出怀疑论，对感性派的经验论和理性派的唯理论表示怀疑，怀疑一切。用怀疑来解释主观和客观的存在。首次将分析对象对准人性。

个人陋见：

上帝就像是唯心主义的万能工具，只要在逻辑上出现漏洞或矛盾时，就会派上用场。也许即使不是“上帝”，也会是“某一种存在或非存在”，能解释所有存在与非存在的起源和原因。“上帝”这种概念的提出真神奇，多么巧合，在世界的不同角落，在不同的人种之间，出现了各种神魔、大自然等概念，而这些名字代表的东西，恰好为所有我们无法理解但是却偏偏存在的东西提供了“万无一失”的解释。会不会我们现在说的生命的神奇，自然的力量，其实也是在影射“上帝”这类概念？