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“灵丹妙药”

——太不把自己当回事了

现实生活中，类似这样满怀一片赤诚、慈爱的超级“善男信女”还是比比皆是的，成功人士、社会精英也好，父母长辈、平民百姓也罢。就拿家有莘莘学子的可爱又可怜的家长们说吧，君可见，大人们一面满怀时不“你”待、出息在你、前程由你的神态，紧盯着自家的孩子挑灯夜战，贴身保驾着四处补课，一面堂而皇之的渡普陀、上九华、去占卜，为孩子能拿到好排名、考上好学校，弯下了高贵的膝盖，低下了高昂的头颅，祈求鸿恩临头、前路永畅。

——“出息”叫“升梢”：出人头地、功成名就。

说实在话，孩子努力了，好成绩自然水到渠成，还用得着烧香拜佛算命？有了神灵相助，还要老师干什么，还要埋头苦读干什么，上学求知解惑不是多此一举了嘛。不去读书了，还可以省下一大笔费用，多去几座名山、多烧几炷高香、多抽几根好签呢。

——“算命”，也叫“扎仙”发音“匝细”。

推而论之，每个家长都去烧香拜佛算命了，是不是整个班级、整个年级、整个学校都只有第一名了？每所高中、大学都没法取舍而人满为患了，进来的还都是中考头名、高考状元？可笑？你也觉得可笑？如此这般，不正是逐渐被世人认同乃至接收、推崇的“烧香拜佛算命是成功的必由之路”的践行者、鼓吹者、拥戴者的应有逻辑么？

不过，学还是要上的。至于香嘛，还是要烧的，命嘛，还是要算的。这叫什么来着，对了，“双保险”。

嗳，不对呀，孩子一旦实现了心仪的目标，这功劳算谁的呢？反之，孩子成绩下滑乃至颗粒无收了又找谁背黑锅呢？

呸呸呸，不许你说神灵、大仙的不是，会不灵验的，我的钱不就白花了吗？这样的你，白花的钱还少吗？

渐渐的，烧香拜佛算命成了当今社会一部分群体的精神寄托、行事倚仗，视其为“灵丹妙药”，不来一下就出不了门、迈不开步。在文明程度极为成熟的当下，谈佛论神时尚，测相算命坦然，挑所谓的黄道吉日，看所谓的风水宝地，已不再是讳莫如深的话题，有的只是津津乐道，甚至羡慕和崇拜，更是喜庆嫁娶、动土开工必须的头道工序、开胃硬菜。可喜乎？可悲也！

烧香拜佛算命，历朝历代，无论皇亲国戚，无论黎民百姓，常会用“信则有、不信则无”视之，信也泰然，不信也泰然。说高尚点，是文化，但明眼人都明白，那只是牵强附会、迁就传统使然。说白了，是封建迷信的沉渣泛起、陈规陋习的卷土重来。尽管日常生活中热衷于烧香拜佛算命的只是少数，起先也只是求个心理安慰、心灵慰籍。而对大多数来说，只是尝个鲜、跟个风，图个吉利，不甘寂寞。殊不知，个个事不关己、熟视无睹或旁观看戏、趋势跟风，长此以往，个别变普遍，小众成大众，得势成风也就不足为奇了。

社会上有戏言，如今最热的是寺庙，有一座修一座；最旺的是香火，燃的是香，烧的是钱；最傻的是信徒，化万分的心血，拜的是冷若冰霜的烂泥、石头加涂料。

颇感费解和失望的是，此风助推者中不乏世人眼中的社会精英、成功人士。平时稍稍留意一下，还真是那么回事。各大寺庙烧头香的、敲头木的、撞头钟的，普通百姓哪有份？这些所谓的社会精英、成功人士，堂而皇之烧香的有之，理直气壮拜佛的有之，走亲访友算命的有之，明里暗里为寺庙大把撒钱的有之。不避嫌也就罢了，还争先恐后，在祭拜规模、出手厚度上来个明争暗斗、攀比炫耀。他们见庙就进，遇佛就拜，有疑就算，那个虔诚！还美其名曰，我不为自己，只为家人百姓安康、世间天下太平祈愿。多么高尚！不得不令人为他的厚脸皮跪拜。

更要命的是，他们自己言行虔诚、义无反顾也就算了，还郑重其事、言辞灼灼的口授玄机、亲身示范、推波助澜，让你身不由己的俯首称臣、马首是瞻。

这些历朝历代工匠们用泥土加涂料、石头加刀斧做成的、无血无肉无生命体征的东东，就是你眼中保佑你、家人、黎民百姓健康、平安、发财、升官的神仙佛祖？安康、成功是拜来的？贫穷、失败是不拜造成的？那你还天天上班、创业干嘛？家里摆个香台，天天跪着不就结了？

一个人在学业、事业、生活上获得了些许成功，自得张扬一番、庆贺炫耀一下，哪怕总结一下得失，都无可厚非也很有必要。但你得谢对对象不是？说到底，你的成功，离不开组织的培养、领导的教诲、前辈的指点、同事的帮衬、家人的支持，当然，更离不开自身的努力。和神仙保佑、上天关照、祖宗积德、风水润泽毫无瓜葛。明明是自己的打拼加上各方的相助，却偏要往神佛、祖宗上贴，偏要听命于流落街头、隐居市井、为自己能有口饭吃而装神弄鬼的算命先生，把这份功劳莫名其妙的记在神仙佛祖和掐算上，实在是缺乏自信、太不把自己当回事了，更让明里暗里帮扶你的领导、同事、朋友、家人、单位、组织情何以堪？

——“张扬”叫“透卵”发音“特瑞”等。

——因处理同一件事而汇聚在一起的“各方”人员、团队，可以叫“三头六面”发音“赛豆络米”。

烧香拜佛算命，自始至终绝非优秀传统的代表、文明时尚的化身，不是文明社会正常和应有的文化标签、价值导向，不应也不能成为现代文明人生活的必然和家常。

看官意下如何？