上次有谈到反派人物的男性代表傅慎行和西门庆，这次继续聊下魅力反派的女性人物代表。
《金瓶梅》——潘金莲
潘金莲出生在一个裁缝家，小时候读过几年女学，识得字，后来家境落魄，被母亲多次贩卖为俾为奴，凭借天生的美貌，在大户人家里做小妾，混得一口饭吃。一个媚骨天成、能识字断文、吹拉弹唱，但地位低下的青春少女在那个年代也只能活成这样。
我相信潘金莲幼年的时候也是有幻想过郎情妾意、神仙眷侣的日子，这从她对武松天真的痴情可以看出来，只是没想到长大后样样出挑的她也沦落到被母亲发卖的地步。幼年家道中落前的闺中小姐做派不能让她生存下来，残酷的现实硬是将她变成了一个以色侍人，争宠吃醋的毒妇，不择手段、争风抢夺成了她的生存法则，今儿看见李瓶儿的头钗，明儿就在床上向西门庆乞要，伺候得不好，还不敢开这个口。小到一双袜子，大到一栋房子，事事都要找别人要，由不得自己做主。
如果潘金莲活在现代，绝对能比99%的人活得好，以她的美貌、唱跳天赋，聪明伶俐，绝对可以混到个偶像明星的程度，不愁吃，还有万千粉丝追捧，简直是人生赢家了。
潘金莲身上的反派标签之一是淫。一方面确实本性使然，武大郎还活着的时候，就时常用一根杆支起窗户帘子，打扮得乔模乔样勾引楼下过街的男人；另一方面也是因为要靠这一技能讨好西门庆，某种程度上她是敬业的，老板西门庆好这一口，潘金莲就努力提升专业水平。一开始她也并不是各种样式都来，而到了最后为了留住老板的心，甘愿张口做老板的尿壶。
另一个反派标签是毒。毒死武大郎，害死李瓶儿的孩子，毒打丫鬟，在小妾之间颠倒黑白，挑拨离间，口舌不饶人。她的毒我确实找不出任何辩解的理由，本性就是毒。李瓶儿害死了前任老公花子虚还时常心有戚戚然，害怕花子虚从阴曹地府来抓她。潘金莲却从来没有恐惧这些人命，虚无的鬼魂吓不倒她，她只怕现世的苦痛，比如缺衣少食，比如偷情被西门庆痛打。
淫和毒给潘金莲招来了他人的记恨，西门庆死后，与女婿陈敬济私通，被当家主母月娘赶出家门；因为毒死武大郎，又招来武松为哥报仇，最后被武松一刀致命。但有一点可爱的是，潘金莲到最后都还在幻想跟武松能重新开始，果断答应跟武松结婚。爱情使人盲目啊，聪明如潘金莲也没能识破武松娶她的承诺只是报仇的手段而已。
造成潘金莲悲剧的是什么原因？时代要负大部分责任。那个时代不允许女性工作产生劳动价值，不劳动就没有钱，没有钱就没有自由。《金瓶梅》中西门庆还有其他几位小老婆，从妓院买回来的李娇儿，死了丈夫二嫁的孟玉楼和李瓶儿，处境都比潘金莲要好很多，不是因为他们出生更好，美貌更甚，而是因为他们都比潘金莲有钱，想买什么不用求人，不用讨好，不用抢夺。如果潘金莲能够出去工作换取钱财，也是多了一个生存的选择，或许境遇不至于太绝望。
不劳动还会让人整日无所事事，一身的精力和价值追求无处投放，最终陷入无尽的虚无欲海，这个解释在福楼拜的小说《包法利夫人》描述得非常精辟了，伟大的作家总能总结出普遍的人性规律，潘金莲沉入了淫的欲海，包法利夫人坠入了虚荣的深渊。
《小鱼儿和花无缺》——江玉燕
提起不用烟熏妆就黑化的演技派，江玉燕一定榜上有名，直到现在都流传说杨大宝贝是照着她的脸整的。江玉燕与潘金莲的遭遇有一定类似，从小吃苦受累又貌美要强，但性情上有很大不同。江玉燕对比潘金莲，脱离了一定的世俗享乐，多了几分精神灵性。首先是江不淫，电视剧里江玉燕虽然也会利用自己的美貌上位，但是不至于为了空虚寂寞而乱搞男女关系，她更想要强大自己，掌握主动权，业余时间都在搞事业；其次，江并不是一开始就心狠毒辣，后期黑化有境遇的推动，黑化后的最终目的也是为了得到花无缺的爱。潘金莲的毒至少从书里看是一开始就有的，前后期没有明显的转变和过渡，这也说明她的坏是天生的。但这也是《金瓶梅》的高明之处，芸芸众生，大多为泥造凡人，恐怕很难培育出江玉燕那般为了爱愿意付出一切的决意，也没办法在现实中有逆天的机遇去实现短暂一生轰轰烈烈的战歌。现实的大多数人如《金瓶梅》中的人物，一日一日的过着，浑然不知，突然有一天就变化到了另一个轨道，然后又是一日一日的过着，浑然不知。
现代社会给了女性很多空间，无论是经济来源，还是婚姻生育都比过去多一些选择。若真要给我们现代女性借鉴意义的话，就两点：想要活得好，还是要有钱，钱意味着自由；爱情不是全部，成就自己，放下别人。
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