摩诃波阇波提比丘尼探访佛陀。
她说：“上人，请示现你的慈悲，教我如何可以在解脱之道上有迅速的进展。”
佛陀答道：“摩诃波阇波提比丘尼，最重要的是要把持自己的心。多些练习观察呼吸，和观照身体、感受、心和心所产生的物象。你这样练习，每天都会增长一些谦虚、自在、无着、平和与喜悦。这些质素生起时，你便可确定自己已走上了正确之道，醒觉之道和觉悟。“
【实践】
今天学习到《佛陀传》中的这段时，比丘尼的这一问，也激发出了自己对佛陀会如何回答的好奇，当我看到：把持自己的心，多练习观察呼吸 这一句时，浮现起自己最近平常生活的状态，往常打坐和学习时的情形的一些画面，有所触动和警醒！
中午切菜，再次提起这句话，发现自己的心根本就不在切菜这件事情上，到处乱跑，或者处于一种混沌的状态中，就是不在切菜上，当然，手还是在切的哈:)
回想起上周《禅者的初心》主题读书会上老师分享的，建立人格就像修建堤坝一样，必须非常小心，关于小心，明超老师提到几个关键点：
1 不要感情用事，不要凭自己的喜好用事，我很烦，不想弄它了之类的。
2 不要落到幻想、想象中，因为幻想会脱离现实状况。
3 要充分对眼前的事情的现状要如实的去了解，只有如实的了解现状，才能找到合适的解决办法。
如实的了解现状，包括下面几个特征：
3.1 你所面对的事物是什么？
3.2 它是怎样的一个状态？
3.3 我们的内心对它是怎样的一个态度？
3.4 了解我们对它采取的行动是什么？
3.5 看到做的过程中，它会发生怎样的一个变化。
这样一种人格品质的养成，是由我们面对每件事情的时候，你内心的反应决定的，
所以我们每一次面对一个事情的时候，你内心是怎样反应的，都要能够意识到它，然后调整到一个柔软的状态，这才是一个Cafefully的过程！
这里堤坝的建成，也就是通过生活中每一件每一件的事情，你都是用一个非常正确的心态去处理，你的内心是非常安静的，在这样的过程中，就会逐渐养成你的这个平常心，
禅宗里讲平常心是道，通过我们真正的日常的生活，接人待物的过程中，包括我们面对事物的成绩、进步，困难，挫折啊，去养成它，Carefully是平常心养成的过程，
于是开始去观察，眼前的事情，是要切菜，菜已备好，需要切片，而我的心在不断的想这想拿，时而回到切菜上，但内心又觉得切个菜没太大意思，渐渐又很快跑去想其他的东西去了。觉得可以实践下老师的提醒，告诫自己，无论乱想多少，只要发现一次，就回到一刀一刀切下去这件事上，渐渐的，就像文中描述的那样，心变得宁静很多，就像能闻到菜的味道一样，内心带点小小的喜悦，炒菜时也是一样，两个锅同时开炒，心不断的在快速做着各种反应，手脚看起来很忙，但心一点都不觉得忙。
不禁感慨，修行不在山中求，不仅只在坐中，而在平常心上觅，平常事上修。
对自己的学习，心生惭愧，每天这么多的时间、精力、还有好的学习环境，老师和小伙伴，以及可以学习的事情，带娃，做饭，打扫，写文案，与人沟通。。。生活处处是修行，人生很短，且行切珍惜！告诫自己！
