顿悟人人有，名家当不同
文/石岩磊
著名画家范曾在一期访谈节目中讲述了自己的一段亲身经历：1970年，他32岁时下放到湖北咸宁“五七干校”进行思想改造，有一天，水性并不好的他见一群孩子在水塘边游泳，便放心大胆地下了水，可没成想塘中间深不见底，他手忙脚乱中开始下沉，多亏路过的人将其救起才幸免于难。 “我当时只抽几分钱的烟，可那次大难不死后立马买了包几毛钱的‘牡丹’烟。”
大概许多人有过类似范曾的感叹，或是一次车祸，或是一场大病，也或者是一次地震，人们在劫难过后似乎不约而同地看开了许多，感觉所有的财富、地位、名誉倏忽间便轻如鸿毛了，而生命则变得重于泰山，但所不同的是，有人开始重视锻炼注重养生，有人开始珍视亲情珍重友谊，也有人开始沉溺享乐玩世不恭。为何会出现这样的分化呢？
原因可能还得从“顿悟”找起。顿悟是个佛教名词，指对真理的突然觉悟，而对于常人来说更多是在经受一场突变后的幡然醒悟。变故让人们重新审视生命的意义，可由于阅历、观念以及视角的不同，得出的结论就会千差万别：劫后余生让大部分人看到了生命的脆弱而想要倍加珍惜，患难与共令许多人望见了情义无价而懂得感恩，死里逃生也使有的人感到虚无而放荡不羁。
之所以出现“一枝多花”的情况，不外乎是眼光的落脚点各异造成的结果：投射到光明灿烂的未来，即能激发出对生活的热情；专注于现实客观的今天，就可涤净虚华脚踏实地；而停留在晦暗的昨天，便只会徒留悲叹放任自流了。可见，信心来自不灭的憧憬，坚毅源于无悔的坦然，而放荡出自恣意的贪欲，由此演绎出多种人生信条。
心存美好才能无惧沧桑，安分守己即可从容不迫，而贪慕虚荣终将毁誉参半，范曾便是个典型例子。尽管他已名满天下，被冠以中国当代大儒、思想家、国学大师、书画巨匠、文学家、诗人等多个名头，可对他的评议始终冰火两重天。李苦禅称其“子系中山狼，得志便猖狂”，而钱钟书评价他为：“画品居上之上，化人现身外身”。
人无三六九等，品有上中下分，从范曾口述的往事中，我们即可窥见其内心的真容。绝处逢生后，他首先想到的是品尝未享之乐，便注定了其快慰人生的潜意识，就不难理解他为何能检举导师几百条罪状，为何可以夺好友之妻了。尽管才华与人品并不能划等号，我们也无需用品行给艺术分类，但名人的言行一定会影响到公众的价值取向。
如果仅是朋友间的拉家常，“范大师”的话并无大碍，可当他满面得意之色回顾过往时，是否意识到自己所谓的“顿悟”并没有多少禅机，只不过是一种下意识的本能反应而已，而将它上升到哲学的高度去给观众灌输，是不是多少显得有些浅薄滑稽可笑了呢？顿悟人人有，名家当不同，尤其是在镜头前炫耀时，理应慎之又慎啊。
2019.10.30
