师，贞，丈人吉。无咎。
初六:师出以律，否臧凶。
九二:在师中，吉，无咎。王三锡命。
六三:师或舆尸，凶。
六四:师左次，无咎。
六五:田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸。贞凶。
上六:大君有命，开国承家，小人勿用。
《彖》曰:师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉，又何咎矣！！
巜象》曰:地中有水，师。君子以容民畜众。"师出以律"，失律凶也。"在师中，吉"，承天宠也。"王三锡命"，怀万邦也。"师或舆尸"，大无功也。"左次，无咎"，未失常也。"长子帅师"，以中行也。"弟子舆尸"，使不当也。"大君有命"，以正功也。"小人勿用"，必乱邦也。
