接着分享《被讨厌的勇气》。
刚从熙悦汇回来，整个商场空荡荡的，十个有五个戴口罩的，有的店门口标牌上写着“口罩和洗手液已断货”，逛超市时看到有口罩赶紧也买了一包，出门时老公问我我们要把新买的口罩戴上吗？我说这次都要回去了，不习惯戴那个，下次出门再预防吧！
爸爸又打电话来劝我把票了，平均一天劝我一次，他们知道我没答应的事肯定就会按照计划做。爸爸说你就是回来哪里也不能去，老家也发现一例肺炎感染了，我想我这次根本没想出去遛，除了一个已经约好的朋友局，我这次真的是想回来帮家人做做抚触，我新学了一种抚触按摩，不出去正好可以静心帮家人做按摩。后来爸爸让我妈接电话，我妈声音都有点变了“我能不想让你们回来吗？！”我最受不了我妈比我还小，我听出来那是一个小女孩的委屈。好，好。我当场决定了，这次不回来了。朋友圈有人说不出门在家看书，随便翻几页就能提升能量，有道理，在家提升能量。
进入正题：
11.人际关系中的“权力斗争”与复仇。
如果遭人当面辱骂，要考虑那人隐藏的目的，当被对方的言行激怒的时候，也要认清对方是在挑起“权利之争”。为什么斗争呢？想要通过获胜来证明自己的力量。即使你压制住了争论，权力之争并没有就此结束，进入下一个“复仇”阶段。为了避免这一点，受到挑衅时绝对不可以上当。
12.承认错误不代表你失败了。
当你收到人格攻击，“忍耐”这种想法本身就表明你依然拘泥于权利之争。你不是不能发怒，而是没必要依赖发怒这一工具。我们有语言，相信有逻辑的语言的力量。
人在人际关系中一旦确信“我是正确的”那就已经步入了权利之争。如果你认为自己正确的话，那么无论对方持什么意见都应该无所谓。承认错误，赔礼道歉，退出权利之争，这些都不是失败。追求优越性并不是通过与他人的竞争来完成的。
13.人生的三大课题：交友，工作，以及爱。
一个个体在想要作为社会性的存在生存下去的时候，就会遇到不得不面对的人际关系，这就是人生课题。
工作课题：
讨厌去上班都不是讨厌工作本身，而是讨厌因为工作的原因而受到他人的批评和指责，讨厌被贴上“你没有能力”或者“你不适合这个工作”的无能标签，更讨厌无可替代的“我”的尊严受到伤害，也就是说一切都是人际关系的问题。
交友课题：
很多人认为朋友越多越好吗？与数量没有关系，我们应该考虑的是关系的距离和深度。
爱的课题：
恐怕是最难的课题。由朋友关系发展成恋爱关系，朋友之间被允许的言行就不再被允许了。相互束缚的关系很快就会破裂，当人能够感觉到“与这个人在一起无拘无束”的时候，才能够体会到爱。束缚是想要束缚对方，是一种基于不信任感的想法，如果想要和谐的生活在一起，那就必须把对方当成平等的人。
14.“人生谎言”教我们学会逃避。
阿德勒把企图设立种种借口来回避人生课题的情况叫做“人生谎言”。假设你讨厌a这个人，说是因为a身上有让人无法容忍的缺点，那并不是因为无法忍受a的缺点才讨厌他，而是你先有“要讨厌a”这个目的，之后才找到了符合这个目的的缺点。决定你人生状态的不是其它任何人，而是你自己这一事实。即使你逃避了人生课题，依赖人生谎言，这也不是一个应该从道德方面来谴责的问题，它只是“勇气”的问题。
15.阿德勒心理学是“勇气的心理学”
弗洛伊德的原因论是“拥有的心理学”，继而就会转化为决定论。阿德勒心理学是“使用的心理学”，我们用自己的手来选择自己的人生和生活方式，我们有这种力量。
16.自由就是不再寻求认可。
阿德勒心理学否定寻求他人的认可。我们并不是为了满足别人的期待而活着。我们没有必要去满足别人的期待。如果一味寻求别人的认可，在意别人的评价，那最终就会活在别人的人生中。那他人也不是为了满足你的期待而活着，当别人的想法不符合你的想法的时候也不可以发怒。
17.把自己和别人的“人生课题”分开来。
当孩子不爱上学时，阿德勒心理学首先考虑“这是谁的课题？”这原本是孩子的课题，而不是父母的课题。必须从“这是谁的课题”这一观点出发，把自己的课题与别人的课题分离开来。不干涉他人的课题，仅此而已。基本上一切人际关系的矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。区分是谁的课题方法“某种选择所带来的结果最终要由谁来承担？”即使孩子完全不学习，那也是孩子自己的课题，在他想学习的时候提供帮助，在孩子没有向你求助的时候不可以指手画脚。这不仅仅限于亲子关系，阿德勒心理咨询辅导认为，被辅导者是否改变并不是辅导顾问的课题。可以把马带到水边，但不能强迫其喝水，能够改变自己的只有自己。
18.放下别人的课题，烦恼轻轻飞走。
把孩子的课题当成自己的课题，当意识到的时候，他们已经失去了自我。正因为是关系紧密的家人，才很有必要有意识的去分离课题。干涉或者负担别人的课题就会让自己的人生沉重而痛苦。丢掉别人的课题，这才是减轻人生负担，使其变得简单的第一步。
这一段也让我想到孙老师说的“减少付出”有一些内涵跟这个话题也是吻合的。
我前面说到我买好了车票要回家，父母一开始劝我说不要回来时我不听，学习成长之后我心理并没有我不听话我不孝顺的自我评价，我会听从自己内心的安排，并且内心笃定我回来让你们担心那是你们自己的课题，不是我的课题，我不受感染。后来我做了一个“就在家看书也是不错安排”的决定，当我有了这个目的，我很快接受父母劝我这次不要回家的建议。关于我自己的人生我能够做到就只是“选择自己认为最好的道路”，别人如何评价你的选择，那是别人的课题，我根本无法左右。
人为什么在意别人的视线呢？阿德勒心理学给出的答案是：不会进行课题分离。在意你的脸的只有你自己。看到你的脸的别人怎么想，那是别人的课题。
我把这一段读给女儿听，她觉得有道理。其实这也没有什么重要，关键是我真的放下了别人如何看我女儿的脸的担心。
今天在商场溜达，女儿玩商家在卖的一个玩具前，玩了10多分钟不走，我一刹那有担心售货员过来赶我们走多没面子，意识到的时候我觉得我应该放掉这个担心，保护女儿自尊心也不再是我的课题。哪怕遇到遣散她的工作人员也是她需要面对的，因为是她选择玩商家的展示玩具的，没有学会直面困难的孩子最终会想要逃避一切困难。我放心的陪在她旁边让她玩够了再走。营业员来扫地时看到她玩的起劲也只是笑笑没有说话。
不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。最近跟女儿相处时她跟我帅无赖，我有底气多了，告诉她不许干扰我的时候就不要干扰我。早上硬拽着我不让我做其它事，她用力大了头磕床头了，哭了起来，我一点都不内疚，抱着她的脑袋按摩了不到一分钟她戛然而止，她不想再继续演哭闹耍赖的戏了。
写到这里我想起孙老师说的一句话“爱情是一个人的事，婚姻是两个人的事”这也是在强调课题分离。其实昨天整理的笔记有很多条让我都想起孙老师曾经讲过的话，比如“你是有选择的”“我们总是先做决定后找理由”等等。
19.对认可的追求，扼杀了自由。
在某种程度上希望被干涉或者希望他人来决定自己的道路，选择这种不自由的生活方式是因为“认可欲求”，总而言之就是不想被任何人讨厌。此时一个大矛盾正在等着你，如果你周围是10个人，因为一心不想招人讨厌，就发誓忠诚于全部10个人，做不到的事情也承诺能做到，付不起的责任也一起包揽，这种谎言不久后就被拆穿，继续撒谎的压力也超出了想象。为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。
20.自由就是被别人讨厌。
不想被人讨厌是一种本能性的欲望。按照欲望和冲动去生活就像自斜坡滚下来的石头一样生活，这种生活只是欲望和冲动的奴隶，真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。
毫不在意别人的评价，不害怕被别人讨厌，不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就是不能获得自由。
这一点是我的发课题，上次老师发内在的天空那本书的星座讲解，也提到了我的星座最大的挑战也是这一点。我自己心理也很清楚这种驱动在我体内很强烈。
我对别人有“应该喜欢我”或者“我已经那么努力了还不喜欢我”之类的想法，这是一种干涉对方课题的回报式思维。我很感谢孙老师在这一点上训练了我，无论我如何寻求关注，老师给的都不会更多也不说不上是更少。
21.人际关系“王牌”，握在你自己手里。
例如小时候被父亲打，那种恐惧形成精神创伤，所以与父亲的关系不好，邂逅阿德勒心理学之后是：为了不想和父亲搞好关系，所以才搬出被打的记忆。我也是一样，因为幼年时期要站队在妈妈这一边，所以先有了“不想与父亲和好”这一目的，想到有多少孩子充当了父母不和谐关系的牺牲品。同时我很多年都一直不修复与父亲的关系因为对我有好处，因为五岁前我的父亲缺席，因为他后来不断挑剔指责我，所以我人生的不顺利都可以归咎于我没有一个合格的父亲，这同时也是我对父亲的一种报复。当我下定决心要生活的幸福，想感受爱的时候，我就掌握了人际关系卡，当时我就下定修复关系的决心：我常说如果山不向我走来，我就向山走去。最终我修复了与父亲的关系，之前我打电话回家如果爸爸接到电话会给妈妈说“找你的”。现在我打电话回家经常是打我爸的手机。
22.人际关系的终极目标。
人际关系的最终目标是“共同体感觉”把他人看做伙伴并能够从中感到“自己有位置”的状态，就叫共同体感觉。这里共同体的范围包括从过去到现在到未来，包括动植物或非生物，包括宇宙一切。具体做法就是把对自己的执着变成对他人的关心。
无论是谁，都不是世界的中心，必须用自己的脚迈出人际关系课题，不考虑“这个人会给我什么”而是“我能给这个人什么”如何找到自己的位置？归属感不是天生就有的东西，要靠自己的手去获得。
未完待续
还留下最后一部分没有整理完，先停在这里。整理阿德勒的观点并没有那么轻松，很多都是“反常识”，是烈性药，我一边如饥似渴的吸收，一边对号入座扫描自己，照见自己的执念还要面对的课题也让我“肝儿疼”。就像开始听孙老师讲课时也很不习惯，因为跟主流不同，每次听我都颠覆一下脑袋，听课前觉得自己还是清醒的人，听完课脑袋里是干面粉和水混合的状态。同时内心渴望也需要这样的颠覆，再让面粉和水混一次，再一次，再一次。
践行阿德勒的观点，践行孙老师读书会的内容没有终点，一直行走在路上，未完待续。
