分了几段时间看完的。12年看了前三部，去年（16年）还是前年看了四五部，去年年末到现在结尾。每次放下再捡起来都忘了具体看到哪，而我的习惯是不错过，每次都还要把之前已经看过的再补上一点。一共七部书，应该是继《德川家康》之后看过最长的书了。每次想起看的时候都是处在生活中比较困难的时光，可能俯视了历史的沧海桑田，自己的境遇就没有什么好哀叹的了吧。
在看过的同类通俗历史小说中，此书确实是其中之最，无愧于名气与销量。
每一部都很精彩；从洪武kai国，到崇祯自缢；从头到尾，从始至终。
看完之后会对整个明朝的历史会有个基本的了解。
特别提一下万历抗wo援chao。之前对日本战国史较敢兴趣，因为历史和立场原因，日本作家鲜有描写这段历史的小说（本人读的书少没看过），但是描写日本战国时期内zhan的小说确是一大把。国内对于这段历史也不够重视，甚至之前自己对这场战争也习惯去叫文禄庆长之役。虽然也在网上看过一些史料文章，但还是缺乏了解。作为一个中国人，实在惭愧。尤其喜欢本书对于这段战争的描写，十分精彩，彷如身处平壤城下。感谢作者。
再提明朝之士大fu。首先能想到的词就是，极端。相比两宋，大明对待士大fu的待遇实在谈不上尊重友好。可奇的是明朝guan员竟然都如此有种；文si谏，武死战，还诞生了像海瑞这样的千古刚峰。这些有种的人为数不少，但是在总体上说应该占比不高。与之对应的是明朝的官yuan贪fu又如此之严重，jian臣乱dang之辈如此之多。为什么会这样，我想对这种现象做出一个自己的推论。大明guan员的任命最主要的条件是科举，而科举考的是四书五经，不考别的；而明朝的科举命题可谓是历chao最变态的。读书为了科举，科举为了做guan；科举只考四书五经，文人士大fu只识四书五经。把这些读书人粗略分为两类：一部分人是真看进去了，用书中的内容去要求自己并且贯彻一生，如海瑞，杨涟，孙承宗。更大一部分人是没看进去，只是为了考试，得了敲门砖入了职场，放下四书五经就是厚hei学。这可能也就是大明有如此忠臣又有如此奸dang的原因，这是时代的思想，也是时代的产物。时代的思想，代表了那个时代，影响了时代的人，人又去构造了时代；古今中外，亦复如是。
四书五经固然是儒家经典，只是我们身处的世界如此神奇，没有任何一部经典是包罗万象的。
无论怎样，那个时代中那些贯彻自己人生理想的先贤，都值得我们最大的尊敬。
鞠躬
当代中国，张开双臂，去拥抱这个世界吧。
把话说回来
与大多数同类的通俗历史小说不同，作者在讲述完每件事每个人后都会表达自己的观点和看法。历史是客观的，是乏味的；但是由人说出来的历史，从来都应该是主观的，精彩的。从《史记》起，都是如此。这就是此书和国内同类书籍之间最大的差别。何况，我支持作者大部分的观点。
在看这部书的过程中，我感动过，激动过，叹息过，不免哀叹过，热血沸腾乃至咬牙切齿过；在快要结束的时候，我不知道自己看完之后会是怎样的心情。终于看完的时候，就像作者在后记中写的一样：“但当这刻来到的时候，我只感觉，没有感觉。”
“不是矫情”
关于结局
第二个结局就有点nb了。不是明朝的结局，是《明朝那些事儿》的结局。
我也想把它作为我这篇博客的结局。
“足以藐视所有王hou将相的最完美的结束语：成功只有一个 ------- 按照自己的方式，去度过人生。”
柳传志说：我特想跟写《明朝那些事儿》的人聊
我说：我想跟兄弟喝两口
2017年
