“像块木头一样”
什么时候开始，“木头”成了“死脑筋”、“笨拙”的同义词。
将一个呆笨的人比作木头，与其说是尖刻的批评，不如说是对木的误解——
抛开性格形容不说，中国人自古喜木、收藏木、崇尚木，恋木情结由来已久。
术丨术业专攻匠心独运
术字五笔，取技艺、技术之意。一木之形，一点之神，合而为术。
匠字六画，取手艺人之意。匚为之筐，斤为之具，合而为匠。
无论从术字还是从匠字来说，一门手艺离不开原料和工具，离不开熟能生巧的技艺，更离不开匠人的慧眼和慧心。
打铁匠的叮咚是一首简易的曲子，泥瓦匠的抹子是一支粗犷的画笔，裁缝匠的剪刀是一把顺手的魔杖，也见识过寒冬街头的糖画和爆米花……然而所有的手艺中，最爱的还是木工活儿。
六姨夫是位木匠，跟许多传统匠人一样，他专注、勤劳，也格外沉闷、骄傲。其实匠人的身上总是会有些固执的情绪吧。不过后来我渐渐明白，那份固执，其实源自单纯。
表妹刚会走的时候，他做了架木滑梯。它被打磨得极为光滑，榫卯连接稳固，呈倒“V”形扣在院子里，一边是梯子，一边是滑道。
那是我人生中见识的第一架滑梯，很久以后当我看到金属、塑料材质的滑梯，潜意识里都会有排斥情绪——滑梯不应该是木头做的吗？
我开始对他的木工小屋好奇不已——敲敲打打的锤子，来来回回的锯子，各种形状的刻刀，神奇的刨子……小屋里弥散着白乳胶和木屑混合的味道。
六姨夫也送过我几件小玩意儿——一台小爬犁，一把手枪，一块戴在脖子上的百岁锁。
说是巧夺天工也不为过——这是用木头做的吗？这是山上的树，就是那种一大颗木头，变成的东西吗？神奇得不行。
这是“木”留给我的初印象——对中华匠心的敬畏。
朴丨古朴灵秀源远流长
朴取[pǔ]之音，意为质朴素雅，不加修饰。
说起古朴，多数人最先想到的也许是古建筑。而古建筑中，最具古朴色彩的，当数古寺了。
飞檐流角，红柱绿瓦；古树参天，虬根百曲；青烟入云，木鱼朗朗。
所谓的古色古香，古色多承于木色，古香也多承于木香吧。
深山古刹，漆油最终斑驳，香火最终寥寂，沉淀下的，总归有那一角木檐，一根木柱，一棵老树，一块木鱼。
触及苍老的木纹，细闻腐朽的气味，便似乎眼见了千年里的雨露风霜，月圆月缺。
木，不仅承载了中华古建筑之形，更承载了那份宁静幽雅的禅意。
【此处搭配“云水禅心”食用更佳】
根丨落叶归根暮去朝来
根，意为植物茎干下埋于土中的部分，意为事物的本源。
木有一美，是为年轮。
很早以前，我们在自然课堂上获得关于年轮的知识——
诸如：春夏阳光雨露充沛，树木生长快，木质疏松因而颜色较浅，反之秋冬颜色较深，四季轮回，深浅交替，树也有了可辨识的年龄计算法。
诸如：年轮朝南的一侧纹路较为宽松，因为南面受光照多。可借此为深山里迷途的人辨别方向。
年轮是生命力的象征，也是岁月的象征。中国人讲究不忘初心，讲究落叶归根。
童真无邪的孩童，踩在老树被砍伐后露出剖面的木桩之上，这画面如何。
驾鹤西去的老者，埋葬于苍松翠柏根茎旁的那一抔土之下，这画面如何。
木以一种诗意的力量诉说岁月，诉说岁月的流逝，也诉说岁月的源远流长。
低矮丑陋的木桩之下，是千回百转的虬根。
木象征着回归，也象征着新生。
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整日与书籍纸张打交道，手指常被割破，仍乐此不疲。
鲁班爷爷被长着锯齿的野草割破手指，发明了锯子。
倒有些异曲同工的美感。
