01 有无动静，哲学人生

哲学与人生的关系，可能就是动静的关系，或者说是理想与现实的关系。

一谈到人生，一谈到哲学，人们往往说人要有信仰，人要高尚，人要延绵，人要幸福，人要活出生命的感觉。

可是，哲学与人生究竟是什么关系？

我们知道，哲学一般探讨的都是终极问题，或者说哲学问题是由终极关怀的问题所引发的。哲学所关心的问题，可能是人生通达最高理想的一种追求。

当然除了关于人生的理想的一些问题，更多的还是在探讨宇宙。希腊哲学为什么从关注对自然的思考开始？

这可能和终极关怀的问题有关。先人用惊奇的眼光看着世界上的一切，而又无法得到一个合理的解释。在这种情况下，很显然需要一种格式化的眼光，将世界格式化掉，让世界在人类面前可以理解，或者说人类以便可以用理解的方式去解释这个世界。

当然，这个问题是很难解决的，人类在思考这类问题时，遇到了巨大的麻烦。因为你解决了一个问题，恐怕又会引发另一个问题。通过这种解决问题的方式，或者说人类通过认识宇宙，并没有真正的解决人类的认识问题。

虽然没有真正的解决，但人类还是可以心安理得的获得一些相对合理的解释，从而把更复杂的问题往后延缓。

换句话说，在解决问题的过程中，老的问题退去，新的问题出现，人类最终发现，随着思考的深入，越来越多的问题就像滚雪球一样，问题不但没有变小变少，反而这个雪球越滚越大。

问题不断的出现，就需要不断的解释，实际上随着这些问题不断涌现，人类的先哲并没有解决多少实际性的问题。

02 哲学的小众化趋势

如果我们可以通过认识自然来认识人，那么，你要认识自然就会引发一些更多的问题，而这些问题只和人类有关，甚至只和人生有关，如何思考与解决这些问题，这是哲学家的使命，这也是那个及这个时代精神的精华。

通观西方哲学史，哲学和社会生活的关系十分密切。那么，在我们现实之中，哲学在现实中究竟有什么作用？

这恐怕得打个问号。

因为19世纪下半叶以后，哲学才成为大学学科中的一个学科。大学里的教授学者从讲康德开始。哲学这个学科像所有学科一样，像数学物理一样，它的技术含量、复杂程度越来越高。

我研究数学，我不懂物理没关系，但是你们产生的成果我可以使用。我们其实在另一个角度来理解，就像电脑里面复杂的程序，它的实用性越来越强。

由于知识爆炸，谁也不能保证什么都懂。

其实哲学知识也是如此，没有一个人说他对所有的哲学都懂，每阶段某一个学派，某一个人某一部分，支离破碎，但是它的确以这种方式存在。

这不是说中国人，外国人也一样，一个人他的精力有限，他很难说对所有方面都有所理解。其实，即使你能搞出来一些关于哲学的研究成果，能看懂它，或者有兴趣看它的人就这么一点。

这一点其实不光是国内，国外也是一样。正因为如此，大概2000年左右，联合国教科文组织专门确定下来，每年十一月的第三个星期四，作为哲学日。其主导思想就是说让哲学回归，回归什么呢，其实就是回归生活。

他为什么选在每年十一月的第三个星期四，据说这天是苏格拉底生日。他以此来向苏格拉底致敬。

哲学是一种生活方式，它不是说教，也不是告诉你们真理，苏格拉底说他是无知的。苏格拉底认为我是无知的，他为什么这样说，它的作用是启发人们，让人们认识自己，自己去思考。

03 哲学产生于对人生的思考

在强调哲学应该产生在日常的生活，人们可以设想，在2000公元前在大街小巷里面，冲动唱歌。探讨这些问题，估计在雅典是司空见惯，不会有人感到惊讶。

但现在你在一个公开场合，去讨论和探讨哲学问题，恐怕被当作疯子。

哲学和人生之间，我更愿把哲学看作是广义的人生。

如果我们看一下哲学和宗教，就会发现这是由起源于人类精神终极关怀问题引发的。

其实哲学就是一种人生哲学，它所讨论的问题，与人生息息相关，关注的恰恰是人之根本。

任何哲学流派都会给出一套理论，一套知识体系。在我看来，哲学其实不是解决具体问题的方法论。你要想解决具体问题，各种具体学科都比哲学做得好的多，这不是哲学应该做的工作。

哲学它应该是一种生活态度，它也不是包治百病的灵丹妙药，哲学更多的是提升人的境界。面对人生问题，哲学不是代替你回答问题，而是要你面对问题，让你去发现问题，去分析问题，去解决问题。

它甚至只是提出了解决问题的诸多可能性，或者解决问题的不同思维方式。在面对不同的问题时，不同的思维方式都有不同的道理，需要的是我们面对这些可能方式，然后去选择我们自己的方式。

它不是让你找到一个老师，而是要去找一个很好的对话伙伴。它的方式是要求你有勇气与胆略去面对任何问题。

大家想一想，自从有人类以来，可以追溯到，150万200万，甚至是400万多年以前。但人类起源，真正有文化有文字记载不过5000年到7000年的时间。

人类诞生以来，有多少人在这个地球上活着又死去。有没有一个人说，是我发现了人生的意义，没有。人生有没有终极答案，人活着是不是有一个固定的模式？有人告诉你，你只能这样活吗？

恐怕也没有。

从这一点来说人生，人生对每个人来说都是开放的，它没有一个固定的机制，说我把我自己套进去就行了。

正因为如此，假如这个世界，的确有其本质，这个本质并客观存在，那这意味着我们每个人，永远面对的是明天，而且是一个固定格式的明天，人生在世都已经形成。

但这样的人生有意思吗？

04 哲学人生观

作为人生观，它一定有它的高度。这个高度，一定是在一个历史和时空之间所体现出来的。

在那个时空交错点上，从物质生活，个体，家庭，单位，然后社会，国家，世界、宇宙，它是在这样一个时空交错点上。

在这种情况下，站得高才能看得远，人生观也如此，如何来看待自己的人生高度，来看待自己的人生，人生的意义是什么？

请大家千万不要认为自己就好像中学生那样的思考，而在把人生的意义当作是一个幼稚的问题。人也不是只有在青春期的时候才会多愁善感，才会思考这个的问题。这个意义问题，可能不断的在叩问人类的心灵，从生到死。

《圣经》创世纪中，这个亚当夏娃失乐园中，上帝为什么如此创造人？

人不是因为人有智慧，人才有死。而因为人有了智慧，才意识到人的生死。

人有了思考力，才会体会到，有限无限、暂时永恒、此岸彼岸、现实理想，巨大冲突，两者之间，仿佛是不可逾越的鸿沟。

如果说，你有智慧，马上就面临这各种冲突。人有他的冲动，有限生命的人，他向往永生。但在现实世界里边，这是不可能的。

05 人生在有限中选择

在某种意义上。人生的意义恰恰源于人的有限性。为什么如此？

我们可以设想一下，假如人生无限，就意味着我可以有足够的时间，可以无限的实现想要实现的东西。

但是人生因为有限，就会面对各种各样的可能，你不可能把所有可能性都去实现。你只能选择那些你认为应该去实现的，那些关于你自己的切身的最紧要的“生活的可能”。

因为人生有限，这是一个大限。中国有句话叫“舍得”。其实人生就是舍得，舍得即有条件的去选择。

古有泰勒斯，仰观天象，不留神掉到井里，这说明，人他不仅关注眼前的东西，他甚至连眼前的东西没有搞清楚，就更多的去关注了人的本性。

我眼前东西搞清楚了，我才去关注其它事情，不是的，最初古人在思考这些问题时，他也许更多的关注的是以什么方式来体现我的人生。

以什么方式来超越小我。他以如此天性的方式，望着浩瀚无垠的星空。

06 人生的意义是什么？

人生的意义问题是乎是能否活得更好的问题。

我们有时把人生比喻成独木桥，这说明，人生的问题恰恰是个难题。毫无疑问，我们首先关注吃穿住行这些物质问题，因为这是人生旅行的物质保障。但是，人活着并不是只为了那吃穿住行，虽然它被看作是你的物质前提，但它不是你生活的目的。

为什么会有这样一个意义问题？

这个世界本身其实无所谓有意义还是没有意义。如果这个世界上没有人，没有会思考的动物——人，那么，这样一个没有人的世界，更不是一个意义的世界。

人活着是为了什么，到底有没有意义？

恐怕也只有人会关注这样一个问题。这是因为人，他不满足于只是作为一个单纯的自然存在物。于是，才有了意义的问题，其实这是源于人对逝者的恐惧，绝对价值的丧失。

想想人生，好像是一个客观存在的东西，是我们通过我们的行动来展现了我们的人生。

以往的哲学，更多的是以万物的方式来看待人生，这样就把人沦为神光芒下的自然安排。换句话说，人是一种被动安排的自然产物。

但是19世纪下半叶以后，西方哲学终于发出转向，他们发现其实是人创造了人自己，是人创造了他自己人生。

人之所以不同，就在于他并没有像自然法则一样，并不存在真正的所谓客观的人生意义。

如果我是受到规律支配，在这种支配下，人的心理可以自我感觉到很安全。但同时，面对如此机械与固化的而无趣的世界，人也会感到困倦。

07 人不得不做出他自己“合理”的选择

人始终面对的真正质问是，当我们给自己确定了人生目标，而人生却是有限的，对一个具体的人来说，这些确定的目标是否真的合适？

你其实是不知道的，只是等你走到最后，你才发现也许我不应该过这样的生活，你可能想重新再走一遍，但是时间已经不可能了。

“一失足成千古恨，再回首已百年身”，不管你干了什么，你还是回不去了，这就是为什么人如此对生命意义在不懈的追求，挣扎与探索。

有的人选择了秩序，选择了规矩，也许就可以用各种教条来固化自己的可能性，然而，这样的人不就更加失去了自己，人性，和可能性了吗？

其实，是人需要自己创造自己的人生。从这一点来讲，人生作为自己生存的根基，人生就是一场冒险。

之所以说是冒险，是因为我们不知道我们的选择，在未来对我们意味着什么。因为机会就此一次，在十字路口，如何选择，恐怕只有你自己来决定。

你选择的这条路，也许是喜剧，也许是悲剧，因为你不知道走下去是什么？

所以，你可能拒绝选择，害怕选择，拒绝与害怕也是一种选择。不管你如何选择，即使不选择也是一种选择，它都是一种冒险。而这种冒险，都是对自己意义的追问。放弃选择的机会，也是人生意义创造性的一种体现。

本质上来说，人就像动物一样。人生下来就是人，他也有一定之规，但即使是这样，每个人还是不同的，并没有某一种固定的生活模式适应所有的人，因为人是不同的，所以面对同一个问题，每个人的选择也是不一样的。

而很多人之所以盲从，把自己的选择权献给了常人，这是因为他从来没真正的思考过，自己如何选择，如何过上自己幸福的生活，这样一个切身与己而无关他人的，致命性的问题。

当然了，人即使勇敢的去面对这个问题，或者是无能的去逃避这个问题，对于这个问题本身来说，也并不是有什么确切的答案。