一、人生总是苦多乐少   

有人说人来到世上是享乐的，有人说人来到世上是受苦的，也有人说人来到世上是受罪的，还有人说人是来还债的，各种感受皆有。

相对而言，人生给绝大多数人的感受都是苦多乐少。为财富苦恼、为权力苦恼、为情感苦恼、为健康苦恼，无论什么时候，都有不同的苦恼！我是谁，来自何方，又将去向何处？这些问题都会纠结着每一个人，正因为对这些问题的思考，才使人类产生了宗教与哲学。这些问题既困扰着古人，也困扰着今天的人，人们一直在努力寻找答案，似乎找到了又似乎没有找到。答案很模糊，所以人们依然在人生中困顿与迷茫，觉得苦多乐少。

人有喜怒哀乐爱恶欲，只有喜和乐是人们最想要的，其他的都会让人难受，即使是爱，也是爱得很苦很受伤。佛家说人容易受“眼、耳、鼻、舌、身、意”六欲的影响，为了满足这六欲，为了享受这六欲，却又给人们带来了无限的痛苦与烦恼。为了满足六欲，人们忙忙碌碌，东奔西跑，一路上没有快乐，没有幸福，没有休闲，被欲望牵引着，人生就像陀螺，以欲望为中心，不停的旋转着。

事业、金钱、爱情、婚姻、家庭、儿女、健康、名利等等，总是让人们觉得很累、很累。没有得到时，总是渴望。得到了，又没有因此获得多大的幸福。在短暂的满足之后，又继续痛苦的前行。就像一个穷苦人，觉得最大的幸福就是吃饱饭，当他不再为吃饭发愁的时候，他希望能住上漂亮的房子。当住上漂亮的房子后，他想取上美丽的新娘。当取上了美丽的新娘，他又希望儿女满堂。当有了儿女，他又希望儿女乖巧成才。儿女乖巧成才了，他又希望能当个官，光宗耀祖。当他当上官，实现了光宗耀祖，他又希望身体健康。身体健康了，他希望长生不老。即使一切都如他所愿，最后还是被死亡恐惧折磨着，在遗憾中死去！

穷人羡慕富人，穷人每天为自己的贫穷而痛苦；富人羡慕穷人，富人除了不为钱烦恼，其他的好像都很烦脑。空闲者羡慕有事业者，有事可做，不必空虚寂寞；有事业者羡慕空闲者，随心所欲，轻松自在。人们难以满足当下的所得，总是为没有得到的而烦恼。

人生之苦的体验，主要是有空虚感、无望感、失落感、焦虑感、郁闷感、不被认同、不被尊重等。

二、是谁在让您苦多乐少

其实，人生最大的敌人是自己，明朝心学大师王阳明先生认为“心外无物、心外无事、心外无理”，“心即是理”，心是一切问题的主宰，问题都是随心而生，也随心而灭。正如佛家所言“相由心生，境由心转”。

一个人能不为心所动，能够控制内心，将是很了不起的人！正所谓胜人者强，胜己者圣。一个人能够认识自我，克服自我，战胜自我则会成为圣人。不能自我控制，不能自我管理，不能克服自己欲望，则会心烦意乱纠结彷徨。

得失心，让自己太在意眼前的得失，不会用长远的发展的眼光看问题，常用单一思维，极端思维，不能从多维考虑，只是看见自己看见的部分，纠结于当下，悔恨过去，怀疑未来，总在徘徊中度过。

分别心，世界本无对错美丑好坏之别，自从有了“自我”，就有了善恶之别。正如王阳明的四句教所言“无善无恶心之本，有善有恶意之动”。人之初是没有分别心的，由于成长的经历，所受的教育，慢慢形成了对世界的体会与看法，把有利于自己利益的称为善，不利于自己利益的则称为恶。善恶的标准是因个人的感知而决定的，不是由事物本身的特点决定的。比如，两个学生在课堂上捣蛋被老师批评了，一个学生认为老师的批评是为自己的前程考虑，是希望自己能好好学习，这个学生对老师的批评觉得是善意的。而另一个学生可能觉得老师的批评是针对自己的，觉得老师为难自己，让自己在同学面前难堪，这个学生对老师的批评觉得是恶意的。当一个人总是非黑即白，非此即彼时，就有很强的分别心，总是在对错之间判别与选择，自然是很累的。

三，我心安静，自然乐在其中

命运其实是掌握在自己手里的，正所谓“相由心生，境随心转”，“命由心造，福自我求”。如果心不宁静，“我执”太重，就会有分别心得失心妄念心，受各种欲望的羁绊，人生被一条一条的绳子绑住，使得步履维艰。为了房贷车贷，为了升官发财......把人生处处限于被动的局面，没有自由，不能去做自己想做的事，青春被琐碎之事消耗，身心俱疲。

内心平静，心无挂碍，无挂碍则不会纠结彷徨，知道什么是人生最重要的东西，知道如何获得快乐，如何自由洒脱。正如《心经》云：“菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘”。

此心难静，与情绪有关，与心理防御有关，与执念有关，只有认识自我情绪，认识心理防御方式，放下我执，方才能够让此心安静，乐在其中！