看来我们的时代，就像其他时代，都是一些冒牌货。只有躯壳，没有灵魂。只有浮躁，没有沉淀。
百度百科表述，《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。大学，是一种功能独特的文化机构，是与社会的经济和政治机构既相互关联又鼎足而立的传承、研究、融合和创新高深学术的高等学府。它不仅是人类文化发展到一定阶段的产物，它还在长期办学实践的基础上，经过历史的积淀、自身的努力和外部环境的影响，逐步形成了一种独特的大学文化。
有教有类或有教无类，不置可否的背弃了自然而肆意妄为，在教育产业流水线中，生产出的都是一批固化，看似独一无二无可取代，实际上只是千篇一律可有可无的产品。仅少有的次品，却被归为另类。
不破不立，在萧条经济的当下，Gucci还能独树一帜的门庭若市，不外乎有带货女王潜移默化的宣传，创意总监亚力山卓∙米开理的神来之笔。最根本的是品牌自身独具一格的企业文化，简单中蕴含着自然气息，保有气质的源远流长。有幸品茗了“已然/未然”，以探讨“何谓当代？”为题的展。诠释了真正同时代的人，真正属于其时代的人，也是那些既不与时代完全一致，也不让自己适应时代要求的人。从这个意义上而言，他们就是不相关的。然而，正是因为这种状况，正是通过这种断裂与时代错误，他们比其他人更能够感知和把握他们自己的时代。毫无疑问，这种不一致以及这种“时代紊乱”，并不意味着同时代就是指一个人生活在另一个时代…”
人是观念的动物，西方具有保守主义倾向的思想家的一大贡献是，提醒世人意识到这一事实有可能对世俗生活尤其是政治生活造成的潜在风险。哈耶克在《通往奴役之路》引言中说：“如果从长远考虑，我们是自己命运的创造者，那么，从短期着眼，我们就是我们所创造的观念的俘虏。我们只有及时认识到这种危险，才能指望去避免它。”
在英国殖民时期建立七所高校为基石的常春藤大学联盟，是全球莘莘学子的梦想之地，作为14亿人口的泱泱大国每年入主的学子却寥寥无几。根源何在？
书店里存放着一个文明的灵魂，实体书店的数量往往代表着一个城市的文明水准和文化活力。伦敦的一大魅力就是书店多，从十八世纪出版业兴起到今天，伦敦一直是欧洲实体书店行业的标杆性城市，百年老字号书店不胜枚举，旧书店散见于各个角落，人们对书店的热爱堪称典范。
何时从“一直在临摹，从未有过独刻”到“一直被模仿，从未被超越”。这或许是企业乃至国家需要思考的命题。
