《金文诚〈孟子〉学习笔记235，7-2-3，离娄章句上2-3》
【＂暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削，名之曰‘幽’、‘厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也。《诗》云：‘殷鉴不远，在夏后之世。’此之谓也。＂】
今天是丁酉年癸卯月癸巳日，二月初十，2017年3月7日星期二。
一．幽、厉，都是不好的谥号。动静常乱叫作幽；杀戮无辜叫作厉。《逸周书·谥法解》上说：＂是以大行受大名，细行受细名，行出于己，名生于人。＂行为是自己做出来的，结论是公道得出来的。
二．孟子说，当了领导，要一切本于仁心，施行仁政。无论当领导还是做人，这都是纲领。
张居正先生将解说，仁，使人着手学习帝尧治民的方法，他能获得好的结果：身安国宁，就算过了几千几万年，人们仍然尊他敬他。相反，历史上那些不仁的领导人，残暴地对待百姓，视百姓的生命财产如同草芥己物，予取予舍，在两方面的表现必然突出：一方面横征暴敛搜刮民财，一方面严刑峻罚残害民众的生命。危害却从他的虐政的各个方面表现出来，导致人心与他对立，如此一来，祸患马上就会体会出来，过分的就会自身被杀，国家灭亡。不那么过分的，本身也会危险，国力会被削弱。恶有大小，祸有轻重，都会一五一十地体现在本身的危害和国家的衰亡。不仅如此，就算死后，也会通过考评他的行迹，评定他的谥号。有的人，因为昏昧不明而得到＂幽＂的谥号，如周幽王；有的人，因为残酷无道而得到＂厉＂的谥号，如周厉王。这样的恶谥，一旦定下来，就会一代一代地传下去，既使他有孝子慈孙，想替他的祖先掩盖罪过，一百代也无法更改了。身前的惨祸，身后的恶名，就有这么快速而深远，做人能不以此为鉴吗？《诗经》上说：＂殷朝的鉴戒不远，就在前代的夏朝。＂如果说，商纣王应当以夏桀为鉴，今天的人们就应当以周幽王和周厉王为鉴，这是这首诗所表达的内涵。
做人应当鉴戒幽厉的不仁，应当效法尧舜的仁，不仅荣显当年，而且流芳百世。这都是做人应当谨慎的道理所在。
三．这一篇，从凌晨三点半学到六点钟，我告诉自己：至少不要辜负了这样一份辛苦。不要当成知识＂知道了＂，而要按这个道理做！
否则，真如南老讲的＂知我者其惟《春秋》乎，罪我者其惟《春秋》乎＂，如果好的没做到，就会变成更坏的东西。
做什么？立志做人。
怎么做？毋自欺。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子译注》杨伯峻著
《孟子与离娄》南怀瑾讲述
