我们经常听到一个词——豁达，但这应该是怎样的一种境界？我们又为什么要变得豁达呢？《庄子》外物篇的一段话，给出了原因：
目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。 凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则众害生。物之有知者恃息。 其不殷，非天之罪。天之穿之，日夜无降，人则顾塞其窦。
这里的「彻」，即是通彻无碍之意，当我们身体的感官达到通彻无碍之时，就不会被外物所迷惑，也不会对外物产生执着妄想。世间的一切都是在变化之中，既然有变化，就必须有虚无，没有了虚无，变化就不会发生，没有变化，万物就会消亡。这是自然的规律，如果你不遵循，放任自己的七情六欲，执着外物，阻碍天性的畅达，则必然会招致祸患，这时，就不要怨天尤人了。
那么问题来了，如何才能做到豁达于世呢？
