投身岩下铜鸟居，须是还他大丈夫。
拾得营谋谁可得，通行天地此人无。
这首签诗，很想跟友人分享。苦于一直没有勇气自认是大丈夫，哪怕是带点大丈夫的底色，所以我也就没有敢坦荡地做出一副傲然的样子说：“投身岩下铜鸟居，须是还他大丈夫”就是我如实的写照。
这两句很撩人的话，来自妻驱车百余公里在南岳古寺求得的签中。不知现在党校学习的她，是否还有求签时的虔诚恭敬，初心如昔。只是，众生似莲，无论拔节而出的，还是沉沦池底的，都一样奋力挣扎，心有不甘。人世的际遇又怎会让你坚守如一？她自然不能免俗。
江南无莲节，赠君一签春。
签是上签，人是有心人。只是怎一个愧字了得！
签中讲的是唐朝“仁贵遇主”的典故。薛仁贵，征东大将，神武英勇。初年不得志，郁至欲迁坟改命。其妻柳氏，应没有如花容颜，但有蕙质兰心，劝之一句“君大才，待时握机，何不从军扬名”，他的人生便从此改写。高句丽之战，崭露头角，终遇明主。此时，他31岁，也正是还他大丈夫本色的开始。贞观盛世，那是阳光灼烈的世界。仁贵的心志之强如同在沙漠里寻找水源生存般的决裂和义无返顾，那个时代有的是空间让他的沧海雄心涛涛汹涌。只是，几番出谋划策，苦心经营，赫赫功勋，却被顶替，正是拾得营谋谁可得。可叹明君难遇，良将难求，太宗几番偶梦，却一直遍寻不到，却是通行天地此人无。
如果每个男子可以成为大将军，那每个女子都会是柳氏。
其实你本是大将军，你就是柳氏。
人生，真不是一张签纸所能勾画出来的。对一个安盈坦荡的生命，到处都是纯净的白纸，写什么文字有什么要紧，生命的轨迹不会因上签而拔节，也不会因下签而沉沦。你本是佛，何须一纸签字来渡，你要的是觉，自觉。如果你信，沉沦挣扎的，自然就是投身岩下铜鸟居的你，如仁贵那样，终会还你大丈夫。人靠的是自救，佛求的是自渡。世上从没有救世主，你就是自己的救世主。求佛就是求己！
所以，
大唐依旧，只是仁贵得遇明君，得以成就大将军伟业。
2016依旧，即如姚贝娜绚如夏花，至少她绽放亮丽过。
陌上芳芳，已待春暖花开。铜鸟居也好，大丈夫也罢，妻求得的，我看见的，你希翼的，自有因缘的离合聚会。我自是坚如磬石，静如山岳。岁末的棒喝依旧在耳边萦绕—“2017，属于你的另一个世界，定会以豁然开朗的姿态呈现，以我们必须幸福的名义。”
正如这签诗所言，投身岩下铜鸟居，须是还他大丈夫。就是我们不散的因缘罢！
