传习录（卷下）
【三三二】效验何足为恃
问：「近来妄念也觉少，亦觉不曾着想定要如何用功，不知此是工夫否？」
先生曰：「汝且去着实用功，便多这些着想也不妨，久久自会妥帖；若才下得些功，便说效验，何足为恃！」
【译文】
学生问：“近来觉得妄念渐渐少了，也不曾去想一定要怎么怎么用功修炼了，不知道这算不算做功夫？”
先生说：“你还是去着实用功修炼吧，即便有了这些想法也无妨，时间久了自然就会一切正常。如果才刚刚下点功夫就去说有了效验，有什么值得自负的呢？”
释疑：
学无止境，为学需要持续不断地用功。如果刚刚下了点功夫或者刚取得了一点点成效，就沾沾自喜，自认为己达到了某种境界，显然是“半桶水晃荡”。
立下必为圣人之志，而后只顾踏实工夫，于事事物物中致良知；于“饥餐倦眠”中体会“玄妙”。久久为功，功成自见；唯妙唯俏，出神入化。
若今天说个效验，明天援个光景，心猿意马，心飞念驰，究竟难达。
精讲摘要：
追求这种无形无意的效果，这是靠不住的，这是自己骗自己的。等我们自己也都确确实实这样用功时，正在这个坎上的时候，再看到阳明先生这句话，就有醍醐灌顶的效果了。
批注：
①恃。三轮执斋本、佐藤一斋本无此字。
②]参见《家书墨迹·与徐仲仁》：“勿谓隐微可欺而有放心；勿谓聪明可恃而有怠志。养心莫善于义理，为学莫要于精专，毋为习俗所移，毋为物诱所引，求古圣贤而师法之，切莫以斯言为迂阔也。”（《全书》卷二十六）按：徐仲仁，又名曰仁，即徐爱也。
净心斋笔录
2023年10月1日
