元好问诗：
一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
前两句，说陶公诗去尽雕饰、独开冲淡之宗。其诗风真淳自然，尽显繁华落尽之后的质朴，这自然与初出茅房的单纯不可同日而语。
后两句，说陶公虽自称羲皇上人，却终难脱世俗牵绊，不算真正大隐之士。
王维诗、画、音、书均绝，是少有的全才诗人。其诗继陶渊明冲淡之风，更融合佛理，境界更上层楼。
孔孟之说为入世之极致，老庄之道为出世之巅峰。
摩诘少时一曲《郁轮袍》引得玉真公主重视，后助其及第入仕，尽显少年风流；至玄宗转暗，张九龄罢相，其仕途依然稳定，可见运筹人事之力；及妻亡，日理国事、夜对经诗，三十余年独居，终不再娶。
摩诘真正入世出世之人，可谓诗人之中内心境界最高者。正应了名言：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”。
叶嘉莹先生说：“王维是仕隐两得”，亦是深含此意。
诗意至幽微处，便须见个性，见骨骼。所谓诗品如人品，诗品到极致，便与人品相连；人品灌注于诗，令诗成百态，气象万千。诗人与诗相互印证，是诗词鉴赏之最高境界。
