大家好，这里是小播读书，今天我们继续分享克劳塞维茨的经典著作《战争论》。前面我们介绍了战争的性质。接下来，我们介绍战场上战争的主角军队的统帅应该具备的一些优秀品质。作者克劳塞维茨说：

从事任何一项专门的工作，都需要智力和情感多方面的禀赋，而且这些禀赋能很好地发挥出来，那么就可以称之为军事天才。

军事天才不仅仅表现在军事活动方面，还表现在勇气、智力、情感等多方面禀赋的综合。接下来，我们分别介绍一下。

勇气

战争处处充满危险，军人首先应该具备的品质就是勇气，勇气分为两种类型：

第一种是敢于冒个人危险的勇气，即置个人生死于度外，一种是在外在压力或内心压力面前仍然敢于负责的勇气。在这里要讲的是第一种。敢于冒个人危险的勇气又有两种：首先是对危险表现出无所谓的态度，不论天生如此，还是因为不怕死，其次是后天养成的习惯，这种勇气在任何情况下都可看作是一种恒态。

第二种是存在积极的动机，如荣誉心、爱国心或其他感情所激发的勇气，在这种情况下，其表现不是一种恒态，而是一种激动的情绪，是一种感情。

上述两种勇气的作用是不一样的。第一种勇气比较稳定可靠，因为它已经成为人的第二天性，永远不会丧失；第二种勇气则通常需要不断地鼓励，激动的情绪时高时低，起伏不定。顽强主要属于第一种勇气的范畴，大胆则主要属于第二种勇气的范畴；第一种勇气能够使理智更加清醒，第二种勇气有时可以提高理智，有时也会使理智昏迷，甚至使理智丧失。二者结合起来，才能成为最完善最有价值的勇气。战争充满了劳累，要想不被劳累拖垮，就必须要有强大的精神力量支撑。

果断

战争也充满了不确定性和偶然性，需要我们随时戒备，实时跟进情况作出判断和决策，而这就常常需要我们在千钧一发之际作出最明智的选择，这种能力需要有一种品质就是：果断。

作者说，要想不断地排除意外事件的干扰，必须具备两种特性：一是在茫茫的黑暗中依然能发出内在的微光以照亮真理的智力；二是敢于追随这种微光继续前进的勇气。在法语中前者被形象地称为眼力，后者被称为果断。

果断是勇气在具体情况下的一种表现形式，当其成为性格特征时，它又成为了精神上的一种习性。这里所讲的不是敢于冒生命危险的勇气，而是指敢于担负责任的勇气，即敢于面对精神危险的勇气，这种勇气来源于智慧，通常称为智者之勇，但它并不是单纯的智力表现，它还是一种感情的表现。单纯的智力不等于勇气，我们经常看到，一些非常聪明的人办事却并不果断。因此，智力必须首先激起勇气这种感情，以便使智力有所依托和支持，因为在紧要关头，人们受感情的支配比受理智的支配更多些。

某些人尽管有看透最复杂的问题的、非常敏锐的洞察力，而且也不缺乏承受重任的勇气，可是在很多困难的场合仍不能当机立断作出决定。他们的勇气与他们的理解力犹如井水、河水，互不相干，因此不能派生出果断。只有通过智力这样一种特殊活动，即意识到冒险的必要性，并且决心去冒险，方能产生果断。所以，果断的品质是勇气和智力的结合。

荣誉感

作者说，在激烈的战斗时，人们内心所有的高尚感情，没有什么比荣誉心更强烈和更稳定的了。在战争中，每个人都有不同的情感，比如爱国心、对理性的追求、报复心等等，但是有一种是至关重要和不可缺少的，那就是：荣誉感。

因为，其他感情尽管可以鼓舞和提高广大士兵的势气，却不能使指挥官比部下具有更大的雄心壮志，这种雄心壮志是指挥官要想在自己职位上取得辉煌成就所必须具备的。其他感情，都不会像荣誉心那样，使指挥官像对待自己的土地那样对待每一次的军事行动，想方设法地加以利用，辛勤耕耘，细心播种，渴望获得丰收。最能发挥军队作用并能够夺取胜利的，正是得益于从最高一直到最低的各级军官的这种努力，这种勤勉精神、竞争精神和进取心。对于职位最高的军事统帅来说这一点犹为重要。一个伟大的统帅没有荣誉心简直是无法想象的！

坚强和顽强

坚强是指意志对猛烈进攻的抵抗能力，顽强则是指意志对持续进攻的抵御能力。尽管坚强和顽强这两个词的词义十分接近，而且通常可以相互代用，然而它们之间本质上的差异是不容忽视的。人们对猛烈的进攻所表现出来的坚强，也许仅仅来自感情力量，但顽强则更多地要依靠智力的支持，随着进攻时间的延长，要不断调整、加强行动的计划性，顽强的力量有一部分就是从这种计划性中显现出来的。

而刚强不是指感情强烈，刚强是指在情绪最激动的时候仍然能够听从理智召唤的一种能力。这种能力不仅仅依靠智力的提升。有些人尽管具有较高的智商，但却不能自控，这个现象并不是个别现象。也许有人会说，这里需要的是一种特殊的智力，并不是全面的智力，而是更为坚强的智力。在此，我们仍然想说，在感情最冲动的时刻，仍然能使自己服从理智支配的这种力量，即我们所说的自控能力，它是一种感情的力量。这是一种特殊的感情，它能让刚强的人在热情奔放的时刻，依然保持头脑冷静而又不妨碍热情的渲泄，通过这种镇静的情绪，智力的支配作用得到了保证。这种感情就是人的自尊心，是最高尚的自豪感，是内心最深处的要求。所以我们说，刚强是指在最激动的时候仍能保持镇静的那种感情。

所以，刚强的人不是指单单具有激情的人，而是指那些即使在最激动的时刻仍能保持内心镇静的人。这种人虽然内心很激动，但他们的信念却像在暴风雨中颠簸的航船上的指南针一样，能够准确地指明方向。

智力

一个军事天才应该具备上面的优秀品质，而他最重要的能力是智力。作者说，智力无论在哪里都是一种起主要作用的力量。

统帅，即指挥整场战争或一个战区的司令官，他和其下一级的司令官之间存在着很大的差别。道理很简单，由于后者受到更具体的领导与监督，因此智力独立活动的机会很少，范围也狭窄得多。这就常常使人们认为只有在最高职位上的人，才具有非凡的智力，而以下各级指挥官只要具备一般的智力就够了。人们看到，那些长期在军队中服役而头发花白了的、职位仅次于统帅的司令官，因为长年只从事一方面的活动而显得智力贫乏，人们也许认为他们有些迟钝了，所以在敬佩他们的勇气同时，往往又讥笑他们头脑简单。

我们并不打算替这种勇敢的人进行辩解，因为这样做既不能提高他们的声誉，也不能给他们带来任何幸福，我们只想说明真实情况，以免人们误认为在战争中只有勇气而没有智力也能取得辉煌的战绩。就是一个职位很低的指挥官要想取得卓越的成就，也必须具有非凡的智力，这种智力一定要随职位的提升而提高。尽管他们和知识渊博的学者、精明强干的企业家、能言善辩的政治家相比，头脑似乎简单了一些，但决不能因此就忽视他们智力活动的突出才能。因为这些才能都是从实践中获得的。

知行合一

拿破仑说过：“统帅需要做出的许多决定，就如需要牛顿和欧拉计算的数学难题一样”。对较高的智力所要求的是综合力与判断力，二者结合发展成为惊人的洞察力，具有这种能力的人能敏锐地抓住所有问题的关键所在，而智力一般的人则需要费很大力气，甚至是殚精竭虑才能搞清各个问题的关系。但是，具有这种较高智力的人，即具有这种天才眼力的人，倘若缺乏我们前面讲过的感情上和性格上的特征，仍然不能载入史册。

仅仅认识真理，并不能产生多大的动力，所以在认识和意愿之间，在知和能之间仍然存在着很大的距离。促使人们采取行动的最直接动力来自感情，而最强大的支持力量则来自感情和智力的“合金”，这种“合金”就是我们前面讲过的果断、坚强、顽强和坚定。另外，倘若一个统帅的这种高超的智力和感情活动没有在他的全部成就中充分展现出来，人们只是相信他具备这种力量，那么，他是很难载入史册的。

所以，真正伟大的统帅，都必须是“知行合一”的。王阳明之所以伟大，除了其心学思想理论博大精深以外，他也是一位伟大的军事家，王阳明以文臣之身统兵在外，南征北讨，荡平江西匪寇、平定宁王之乱、扫清广西民族战乱等等为明朝立下了赫赫战功，就是“知行合一”最好的践行者。

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