黄粱梦吕仙祠始建于北宋初期，主体建筑为明清时代的建筑群，是中国北方规模最大和保存状况最好的道教宫观之一。黄粱梦吕仙祠兼具北方道观的幽静和江南园林的清丽，有“蓬莱仙境”的美誉。
黄粱梦吕仙祠是国内唯一以梦为载体的文化景区，在国内外享有较高的知名度，为国际间的梦文化研究与交流起到积极的推动作用。
吕仙祠内有一个葫芦，上书“功名求所为容身，事业经营利庶民，我拜卢生偏得悟，是醒是梦不须分。”来自于《枕中记》的故事。
“天天难过天天过，想想不通想想通。”生活确是如此，时间不会因为你的心情变化而有所停留，世事无常，凡事看开些，人生会快乐的多。
这个是睡佛，据说摸她身上的哪个部位，你身上那个部位就不会生病。我们去的时候发现她的肚子和头部都被信众摩挲的发亮。
卢生殿的石碑。金代诗人元好问也曾诗云："死去生来不一身，定知谁妄复谁真，邯郸今日题诗者，犹是黄粱梦里人。”
这个是元辰殿，道教认为每年均有一位值年神将(太岁)主持此年的人生祸福，对于此年出生的人来说，值年太岁也就是命运保护神。殿正中女神为斗姆，相传是北斗九星君之母，为北斗天界最高神祗。
自《枕中记》问世以来，黄粱梦一再被人续写改编，唐代有《南柯记》，宋代有《南柯太守》，元代有马致远的杂剧《黄粱梦》，明代有汤显祖《临川四梦》中的《邯郸记》，而清代蒲松龄的名著《聊斋志异》中的《续黄粱梦》，则塑造出一个与卢生相反的典型人物，这个梦对《红楼梦》也产生了深刻的影响。我不喜欢蒲松龄的续写改编。
黄粱梦吕仙祠的建筑朴实、庄重，布局对称、精巧，是祭祀和园林功用和谐统一的古建筑群。祠内翠树、绿坪、朱垣、白桥、红莲交相衬映，既有北方道观幽静、肃穆的美感，兼具江南园林旖旎、清丽的神韵，体现了传统道教文化清静无为、天人合一和梦境、人生虚实互生、祸福相依的思想。
