海灵格：听起来好像你要坚持你的意见，但是你的反应对伤痛的家庭不会有实际帮助。不但如此，还可能干扰你对你工作效果的理解。问题还在那里：到底是他们需要帮助，还是你需要当一个帮助者？
最后这句话扣问得特别精准到位，或者叫当头棒喝，敲醒我们严守界限。己所不欲勿施于人，己之所欲未必要施于人，有时候我们会有一种助人的执着，以我们所以为的“为你好”强推自己的理论、建议，不可否认其主观善意，但是实质却是自己得到一种价值实现的满足感，忽略了受者的感受。尤其是在高位、强者的身份上，或者在亲密的关系中。
在亲子关系中，父母本能的会根据自己的经验教训来教育孩子，取消了孩子试错的机会，替代了他们的人生体验。而父母恰恰是以爱之名，这种剥夺其实是不人道的。父母只想做一个好父母，无论是自己感觉还是在别人看起来，诸如，我为你做了多少多少，我为你牺牲了多少，貌似以一个牺牲者的姿态呈现更能满足自己付出爱的感情需要，有时候甚至类似于宗教式的执着，这背后必然隐藏着一个巨大的失衡的亏空，就是我现在越多的付出，你后续就应该有越多的回报。那么，孩子需要什么？需要多少？何时需要？以何种方式？一个生命的完整就是体验，当然包括错误。
有一个类比，就是孩子（受者），好比禾苗，施者好比农夫，阳光、水、肥料都是好的，但不是多多益善。要了解个体差异，有的喜阴有的喜阳，有的喜涝有的喜旱，所以要提醒自己坚守的一个原则就是：到底是他们需要帮助，还是你需要当一个帮助者？
