道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名，天地之始。
有名，万物之母。
故常无，欲以观其妙。
常有，欲以观其徼。
此两者同出而异名。
同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
释义：
人们常常试图去讨论、解释“道”，但却难以真正说清楚它，因为“道”是超越具体定义和形式的。它是一个无形、无状、不可捉摸的存在，任何言语和概念都无法完全描述它的真实面貌。因此，所谓“道可道，非常道”，即可以描述的“道”，并不是“永恒的道”。
同样，虽然我们可以给万物命名，但这些名称并不能完全揭示事物的本质。每个名称只是我们对事物的概念化和局限化，无法彻底捕捉其真正的复杂性和多样性。这里的“名可名，非常名”就是强调名称的局限性。
“无名”代表没有形态、没有具体定义的状态，是天地万物尚未分化之前的本源状态。它象征着万物的本初，即宇宙的起源。“有名”则指万物在分化、具体化之后，被赋予名称、形态、功能的状态，象征着世界的显现和变化。万物从“无”中生成，从混沌中显化为“有”，并随着命名和定义，衍生出世界的纷繁复杂。
通过“无”，即通过摆脱具体的欲望、概念，去感受和领悟天地万物的神秘本质，这是“观其妙”；而通过“有”，则是从具体的事物、现象中去探索它的规律与边界，这是“观其徼”。“妙”是无形之道的神秘不可言说，而“徼”则是有形事物的表象与界限。
尽管“无”和“有”看似对立，它们实际上同出一源，都是“道”的不同表现形式。两者的差别只是命名不同，本质上是同一个东西的两种状态。这里的“玄”指的是深奥、不可思议的道理，它远远超越了我们通常的认知和理解。深入“玄”之中，再探讨更深一层的奥秘，我们便触及到了宇宙一切现象背后的根本力量和真理，这就是“众妙之门”。
