德性认识论
（三）规范性概念
规范性概念是伦理学上的重要概念，原本是用于说明伦理规范的性质。但在认识论上，规范性也被用于说明认识行为的确定性。例如，在实证主义哲学传统中，经验知识的可证实性就是指知识构成的规范性。
1. 评价的三种模式/标准
当索萨把规范性概念用于说明认识活动时，他试图说明对我们信念的评价就是一种认识活动。他把这种评价看作基于三种模式，或者说是三个标准，即精确性、熟练性和适合性。
精确性：是指一个活动者可以成功地实现自己的目的或达到自己的目标；
熟练性：是指活动者很好地表明了自己的相关能力；
适合性：是指这种成功实现恰好表明了活动者的能力。
2. 行为规范的两个层次
基于评价的三种模式或标准，索萨提出了两种层次的行为规范：
第一层次：是恰当行为的规范性，这种行为的成功表明了行为者的能力；
第二层次：是一种元恰当的行为，表明了行为者对第一层次行为的评价或反思。
这两层次的行为规范，正好对应他提出的两种知识类型，即动物性知识和反思性知识。后一种是建立在前一种的基础之上并超越之。索萨把第一种知识称为“一阶的恰当信念”，第二种知识则是“是由信念者恰当承认的一阶恰当信念”。
3. 知识获得的四种层次
由于知识与信念相关，因此信念者的认知行为本身就构成了知识的重要内容。根据索萨的分析，知识的获得应当存在四种层次。 人们往往是根据不同层次去理解知识和信念的关系。
第一层次：如何确定人们对所知事物的认识；
第二层次：人们的信念是否安全；
第三层次：人们是否容易犯错；
第四层次：人们选择相信的东西是否在理性上是可以得到证明的。
由此可见，信念构成知识的程度，伴随着我们队信念本身的认知价值的理解程度。
4. 两个基本观念
第一，知识必须是以获得真理为最终目的；
第二，知识在获得真理的过程中比起真的信念应当更为稳定和可靠。
5. 小结
德性认识论的主要工作就是要说明，知识的价值就体现在它具有超出了真的信念的更多内容。然而，在当代哲学中引起争议的正是在于，如何确定知识具有超出真的信念的内容？即使我们不再遵循传统的知识定义，我们也不一定会必然得出知识具有超出真的信念内容这个结论。因此，我们必须深入了解，知识作为一种规范性的信念，与人类的价值具有何种特殊的关系。
