说到《周易》，也就是人们常说的《易经》，绝大多数人都是“谈易色变”，那是老祖宗留下来最难的一本书。
根据史料记载，易经有三种，一是《连山》，二是《归藏》，三是《周易》。有说前二易是汉代刘歆的伪作，来源于《山海经》。还有说，连山易经是夏朝发明的，因大禹治水，移山疏导，禹之子启也非常重视山，六十四卦以“艮卦”起首，艮卦的内外卦都是山，故曰连山。归藏易经是商朝发明的，以坤卦起首，共六十四卦。坤属大地，属于归藏。周易是文王被商纣王拘于羑里，牢狱中八年，推演创造出来的。连山与归藏早已失传，周易作为占卜敬神之书，在秦时焚书坑儒得以幸存。
周易经过孔夫子作十翼，使上古伏羲之八卦、中古周文王武王之周易、近古孔子之十翼得以综合而丰满，不光是占卜之书，更成为群经之首，中华文化之根源。
《周易》之《序卦传》部分，已经对六十四卦的卦序做了详细解释，知其然不知其所以然，我常琢磨，为什么要那样安排卦序呢？是否有规律可循呢？
首先，需要让初学者明白的是，六十四卦分为三十二对，奇偶相连的两个卦为一对，比如一二的乾坤，三四的屯蒙，五六的需讼，七八的师比，等等。每一对卦之间的卦象关系，不是综卦，就是错卦。三十二对里面，错卦四对，综卦二十八对。错综复杂这个成语就是从卦象这里来的。
首先说明，画六爻，应该从底下的初爻开始往上画，如同修建房子的过程。初二三爻叫“内卦”或者“下卦”，四五上爻叫“外卦”或者“上卦”。但是我们读一个卦，顺序是先上卦再下卦的，比如“水雷屯”，坎卦是上卦，震卦是下卦。也可以读作“屯卦，震下坎上”，“云雷屯”也对，都没错。上面是乌云，下面在打雷，那是春天雨季，万物出生、种子发芽的象，从“屯”字的甲骨文、篆书也能看出来，标准的象形文字。所以，这个卦象就是开天辟地（乾坤）以后，孕育生命的景象，故以屯命名。
还比如，地山谦，高山自愿隐藏到地下去，不正是谦卑吗？泽山咸，少女和少男粘在一起，少女属阴往下沉降，少男属阳往上升，阴阳相交的象，这不是谈恋爱吗？咸字加个心字底，感，感情，能谈成的感情，美好纯真的爱情。
您只要仔细推详，属阴的卦（坤巽离兑）在上卦，属阳的卦（乾震坎艮）在下卦，那就比较吉祥。从爻的角度去看，阳爻处于阳位（一三五的奇数位）、阴爻处于阴位（二四六的偶数位），是吉祥的。处于二爻和五爻，是下卦与上卦的中心，领导，二五爻是吉祥的，叫“得中”，如果是六二、九五，那就是得位又得中，非常吉利。这些是简单的吉凶判断方法。
简单说，错卦，就是一对两卦的各爻，是阴阳相反的。比如，乾卦六爻全阳，坤卦六爻全阴，就是错卦。离（阳阴阳阳阴阳）与坎（阴阳阴阴阳阴），颐（阳阴阴阴阴阳）与大过（阴阳阳阳阳阴），中孚（阳阳阴阴阳阳）与小过（阴阴阳阳阴阴），都是错卦。
所谓综卦，就是两个卦倒个头，初爻变上爻，二爻变五爻，三爻变四爻，四爻变三爻，五爻变二爻，上爻变初爻。比如第二对的屯蒙就是综卦，水雷屯，山水蒙。
有两对卦是特殊情况，既是错卦也是综卦，风山渐与雷泽归妹、水火既济与火水未济，朋友们自己画出卦象即知。渐卦为大龄女配小鲜肉男，归妹卦为大龄男配小萝莉女。这两种配对，都是错综复杂的，非常规的，他们既阴阳相反，又玩颠倒颠，还阴阳合和，属于两个不错的卦。
许多熟读易经的爱好者，甚至于能背诵出六十四卦序、大部分卦爻辞的“中学生”，还不知道卦序的错综规律，在此有必要讲清，对于记忆卦序、卦象、卦爻辞，都是大有裨益的。
今天对卦序就聊到这里，算作基础知识普及。以后再试着谈谈，三十二对卦之间的卦象联系，也就是一卦与三卦、三卦与五卦的六个爻变化关系，或者叫异同关系，也是卦象的变化，以这个方法来推测周文王排卦的道理。本文纯属个人臆测，也许前人早有定论，也许有部分是合理正确的，错漏缪误之处，恳请专家学者指正，目的是方便同仁们对群经之首的正确理解与研究。
