在学习一门技能的时候，你是否有过这样的感受：当你观察别人做的时候，看起来很简单的步骤啊，为什么自己做起来发现并不是那回事啊，甚至很难学会啊。
如果不是亲眼所见，你甚至不相信别人能做的这么好。
这个现象还可以怎么描述一下呢？
1.这种情形语言无法清晰描述，语言在这时是乏力的。
比如拿学游泳来说，你如果看视频或者看别人游泳，动作就那么几个，看起来好简单，貌似只有“上肢、下肢、换气”这几个步骤，即使把每个动作都练习的很熟练了，而连贯起来又要大费周折练习一阵子才能有进展。
公平的是，学的速度不快，学会了基本上就成为一生的本领，再也不会忘记。
骑自行车、打羽毛球、跑步、学书法、绘画、音乐都是这样。推而广之，人这一生的学习成长可能都是这样的。
2.这正是“知行合一”的价值所在。
学习儒家的钥匙就是“知行合一”，我们看到的、学到的、听到的信息和知识内化成自己的能力都需要过这一关。
总有人说，世上“聪明”的不下苦功的人多，“愚笨”的下苦功的人少，可能就是“愚笨”的人不是真的笨，而是对自己诚实，不欺骗自己同时又保持谦虚，愿意尝试新事物，这样也就能不断前行了。
想起来一个短视频，空智和尚和达摩祖师请教，空智和尚谦虚说自己佛理肤浅请教到：心、佛以及众生都是空，现象的执性是空，无圣无凡，无施无受，无善无恶，一切皆空，对不对？”
达摩直接打了空智一巴掌，空智很懵，说到：“你怎么大人呢？”
达摩祖师说：“你既然一切皆空，那么何来痛苦？看那看不见的事物，听那听不到的声音，知那不知的事物，才是真理。”
