庄子以三个寓言故事阐述了他死生一体的观念，即“以无为首，以生为 脊，以死为尻”，有此理念，便可安时处顺，善生善死，不以生死而或喜或悲。
梳理一下文中对于生死的理解如下：“且夫得者， 时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，此古之所谓县解也， 而不能自解者，物有结之。”生，是对自然的顺应；死，是造物主的安排，亦要顺从。对生死皆能安然顺应，就是对自然的顺应，就不会过喜过悲，就不会受到上天的束缚，进入自由的状态。若有的人自己不能解除上天的束缚，那必然是为外物所累，或者说是心中有欲望有期待。生，伴随喜悦；死，伴随着无奈。生而为人，具有社会性，便有亲朋，最大的牵挂莫过于人。电视剧中海员即将出发做极限长航，要求每个人写下遗书。明明是健康富有活力的青年，却要以即将死亡的心态，安排好自己的身后事，这便让人思考内心真正牵挂的是什么，也许这也是让人看清自己内心的一种方法，可以让人真正认识自己，这让我对“置之死地而后生”有了一种新的理解。若当一个人离开这个世界时，能做到真正放下世间一切无牵无挂，可以做到安时处顺，那是所谓的善终了。
“夫大块以载我以形，劳我以生，佚我以老 ，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”天地赋人以形体使其有所寄托，赋予生命以使其劳作，赋其暮年使其得以享受清闲，赋予死亡使其安息。生死轮回要顺应，但天地赋予人生命，就是让人得以劳作，因而，奋斗也是人生应有的状态，不思进取、安适享乐，那是暮年的状态，若在应该奋斗时以这种状态来存在，那也不是安时处顺。更有人对自己的生命不爱惜，在本该生的时候放弃自己的生命，这也是逆天之举。
