曹雪芹藏剑于身以钝示人。
自嘲曰“都云作者痴，谁解其中意”。把自己的态度和“生活”全部隐藏起来了，任由读者去“自由地”感受和评判。
且看平儿，如何撕开一道口子，但见隔岸萤火，明灭万点，梳织于侯门末世间。
林黛玉的一首“一从陶令平章后， 千古高风说到今”《咏菊》诗后，恰似《平儿前传》一样， 刘姥姥二进荣国府，不仅仅是贾母前传，也是被李纨将了平儿一军“偏要你坐” 喝了这杯酒的平儿前传。平儿她那平凡而曲折的命运如“晓侵、沉音、霜写、口齿噙香、素怨、秋心” 一般跃然纸上。
平儿像无名氏的隐士，不显山不露水，藏锋于身，待时而动。
出身平凡，说话声音像蚊子哼哼一样的平儿，硬是在四分之三生存率的荣国府里，生生的活了下来，蜕变得还相当的体面。
曹雪芹对于“红楼”人物的刻画， 是一改脸谱化的非黑即白，“哪个是好人，哪个是坏人”，很难一概而论，唯独这个没有留下姓氏的平儿，神奇的一幕出现了，无论是扬黛派 还是抑钗派，对于平儿，一律噤声，然后再众口一词的称赞：良善仁慈，事事愿意为人留余地、时时愿意替对方着想。
一个人的修养，体现在对待穷人的态度。平儿第一次出场是接待一进荣国府的刘姥姥。遍身绫罗，插金戴银的平儿，堪称中华礼仪的典范 ，不以穷人而以客人对待刘姥姥，为了表示敬意，平儿是欠身坐在刘姥姥对面的炕沿上。是修养更是对刘姥姥莫大的尊重。而刘姥姥，也堪比“红楼”人物试金石般的存在。
平儿不仅是修身有着“完人”标签， 在贾府大观园里，更是处处体现她齐家的平衡能力，维护贾府的和谐稳定。
平儿的高光时刻，是红楼梦行之将半的“敏探春兴利除宿弊”。平儿“口齿噙香”平衡能力发挥到了极致，可以说探春的“兴利除宿弊”的构想，没有平儿的支持几乎就是流于口头说说的纸上谈兵了，至于成果，未可知也。
曹公“微言大义”。通过探春的“八两学里钱”、“二两头油脂粉钱”，平儿不卑不亢，从善如流似的开渠通塞，避免了“除宿弊”所引发的多米诺效应，更是扶着探春“上马”。
探春的“除宿弊” 也暴露出贾府旧日规矩里，令人窒息的一面:平儿来了，“探春便命他脚踏上坐了”。
贾府宁可得罪一个内里兢兢业业的人，也不肯（不敢）去得罪盘剥克扣的帐房、买办们。
此消彼长，“门阀贵族”蛀虫似的侵榨，贾府已然奔向奔溃的边缘。
“八两学里钱”、“二两头油脂粉钱”，这个貌似很小的事情，曹雪芹，蛰居住在历史的长河里，总结经验，沉淀思想，为改革、为救亡图存作出了理性的思考。买办垄断、 买的又不是正经货，这分明来自自汉武帝的“盐铁论”，汉朝财政危机，帝国垄断盐铁生意，价高而质量差，买的铁具甚至根本无法使用。
非常时刻，多种政策并行下的“盐铁论” ，政策的利弊、先进与落后与否显然不是曹雪芹想要表达的重点，贾府的财政危机，是在于人事：管家、账房、仓上、买办，权倾贾府，几代人盘根错节把持住贾府，沾亲带故的人更是难以辨认谁是谁。
贾府积贫积弱现象越来越严重，探春开源一个“承包到户”，将土地资源分配到有效劳动者手中，土地私有好处在于保护劳动者积极性，为自己干肯定比为公家干努力得多。婆子们雀跃纷纷。看似分产到户却无法“编户齐名”。同时最懂人性“保守派”宝钗也是“漫不经心” ，所谓不与民争利。
在历史的深处，积弱的宋朝，通过王安石的“练兵选将法“，打破了宋朝军队的“君不识将，将不识君”。王安石变法，大宋军事力量增强，人猛马壮刀枪锋利，使得长期欺负大宋的北辽，也心生畏惧，“修城蓄谷，为守备之计”，害怕“中国陵蔑之故也”。
宝钗的雨露均沾论，让这场兴利除弊，彻底沦为一个过场。贾府中兴的“兴利除宿弊”运动，也彻底将贾府内外腐败的遮羞布扯了下来。
临深履薄的平儿，那昙花一现的智慧之光，在《红楼梦》这部庞大的作品里，如同萤光，虽然微弱却是一派生机。
平儿，走了。没有留下姓名。却留下了整个天空。
繁星点点，点点繁星。
