《断舍离》是日本杂物管理师山下英子的一部作品。书中讲述的就是通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。换句话说，就是——通过收拾家里的破烂儿，也整理内心的破烂儿，让人生变得开心的方法。看起来只不过是一个劲儿地扔掉没用的东西而已，然而断舍离的不可思议之处，就在于他会带来行为的改观，有时候甚至会让人生出现重大的转折。像是打开了盖子，把不知不觉间封存起来的力量释放出来一样，也像是制造出一个契机，让每个人都能够回归原本的人生态度；还像是点燃了可以让人的生命炽热燃烧的导火线......这就是断舍离的有趣之处。

断=断绝想要进入自己加的不需要的东西；
舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿；
离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。

        断舍离的主角并不是物品，而是自己。而时间轴永远都是现在。

        收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品的时候，我们需要考虑两个维度，一个是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扣心自问某件物品与当下的自己是不是确实有关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。假如我们把轴线错位在了物品与他人、不确定的未来和已经成为过去的过去上，就会导致错误的收纳方式。如果只是把用不上的东西放进垃圾袋再扔进储藏室的话，那不叫收拾，那不过是把东西改变了一下形态换个地方存放而已，是移动。而断舍离要做的，是把用不着的东西扔出家门，彻底切断它们与自己的关系。只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。

        那么，我们应该怎样理解自己与物品之间的关系呢？明确下面三点：

物品要用才有价值；
物品在此时、当下、应该出现的需要他它的地方；
物品处于恰当的位置，才能展现美感。

        物品会因为所在的场合的不同而变得无用或者有用；通过有意识的选择让物品自然而然地回归到它应该在的地方，回归到需要它的地方。这就是断舍离要做的。断舍离的目的，就是让整个社会上的物品都能各得其所。

        举个例子：就食物而言，食物本身并没有好坏之分，关键在于吃东西的方法和量的问题。一个健康的人，他会选择适合自己的健康食物；某些人会因为压力过大暴饮暴食；或者认为某样东西有益，经常吃同一种东西，还一个劲地吃它，从而造成身体不适，影响健康。但我们总是忽视个人因素，武断地下结论说某样东西“好”还是“不好”，这是不恰当的。

到底是什么样的原因导致不需要的东西在生活中到处泛滥呢？

        我们生活在一个物品过度泛滥的社会里，捡便宜心理和折扣的陷阱层出不穷，很多时候根本由不得我们进行选择，让我们看不清“是不是真的是适合自己”，完全忘记了“东西是不是适合自己的品位”。

        这些东西虽然“不需要，不合适，不舒服”，可却还扔不掉，一直留在家里，理由就是执念。那是一种总觉得很可惜的执念，就是不穿了，但还是不想扔。不过，整天都想着“不想扔”也够累的，所以干脆忘了它，把它放到自己看不见的地方，就这么搁着。虽说一样东西，你把它扔在一边置之不理还是精心保管，这中间是有一点差别的，但要是到了遗忘的地步，那它无论是以何种形式被留着都没有什么区别。从实质上来讲，它们已经是垃圾了。

        我们原本就像居住于清水当中的香鱼一般来去自如的，可现如今却因为四处堆满了淤泥而无力游动。在这个“不断涌进来，但却只进不出的水池里”，我们变成像鲶鱼一样生活，活在这个全是淤泥的环境里动弹不得。为什么我们察觉不到这些呢？因为只要静止不动，淤泥就会一点一点地向下沉淀。这样一来，不管到底有多少淤泥，最上层的水都一定是清澈的。虽说察觉不到，可我们却总是会觉得莫名的疲惫，没有精神，原因非常简单——那些藏在清澈的水下面的淤泥越积越多，死死困住我们，让我们无法动弹。如果非要问为什么人在这种环境下就会静静地不动弹，恐怕理由还有一个，如果翻腾的话，好不容易清澈了的上层水面也会变得浑浊不堪。静止不动的话，水就不会浑浊，这样的话还能有点喘息的空间。

        满屋子全是破烂儿，而且丢得乱七八糟的这种状态，是无视、否定与混乱这好几重的消极能量交织在一起，所以人就如同陷入泥沼一般进入无法自拔的状态，会觉得喘不上气。

        居住环境是可以凭借一己之力可以改变的环境，我们要打造出能够款待自己的空间。而断舍离可以说是一种极力消除反差的环境整理术。

断舍离的实践方法

减少物品=只要能彻底地收拾，就根本不需要整理、收纳了。

1.只集中于一点，把它搞完美，以此提高动机；

      最有效的方法是聚焦某一个场所，而要选择场所，就得意识到时间。即便是一个抽屉也是可以的，甚至说得更夸张一点，即只是一个塞满购物小票的钱包也无所谓。不过重要的一点是，一定要选择在能挤出的这段时间之内可以收拾完的场所。

2.根据目的选择不同的场所进行；

      重视健康与安全

      从生存的基本场所做起。吃饭、睡觉、排泄的场所，比如厨房、卧室、厕所、浴室、洗脸台等等。

    希望能作用于心理深层

      着手于看不见的场所、不想看见的场所、不想让别人看见的场所等等，即便打扫干净了也不会有任何人发现，但是自己知道并且总是在意的场所，比如仓库、不怎么打开的收纳箱以及其他自己很在意的场所。

    重视运气

      要想让家庭整体运气上升的话就选玄关，要是希望能先提升自己的运气的话就选卧室等等。

理清扫除的整体概念：

        在大多数的整理术、收纳术中，“扫除”的意义都是含糊不清的。“扫除”明确地分为收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。

        断舍离中要先从自己做起，最好不要想着控制别人——先不要去管别人，高高兴兴地收拾自己的东西。断舍离是一种通过物品来完成自我发现、自我肯定的手段，因此，它的过程是愉快的。只集中于一点做到完美，就能不知不觉地打开收拾的突破口。断舍离的过程就是“减少，分类，收纳”

        在扔东西的时候，要把“对不起，谢谢”这样的情绪表达出来。

        送东西给别人的时候，要说“这东西在我这里没办法物尽其用，但是我觉得你会爱惜地使用它的，所以能不能请你收下它呢？”

利用七、五、一的总量限制原则，打造充裕的空间

        在断舍离里，看不见的收纳空间只能放慢七成，之所以要留出三成空间，是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心情，空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道。花时间收纳不需要的东西，是不可能从根本上解决问题的。

        看得见的收纳空间，从没关上来说，放东西的限量是五成。

        给别人看的收纳空间，只能放一成东西，也就是最低限度地放东西。

        限制了物品的数量之后，“扫、擦、刷”的工作也就变得轻松和快乐了。更加严格地筛选出自己喜欢的物品，自然而然地提升了品位。

        不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信，在最初阶段，觉悟和勇气使必需的。如果能够放弃的话，就能换来“车到山前必有路”的这种对未来的乐观心态。这也可以算是一种自我探索。

从“拥有”这种观念中解放出来

        吸引力法则：如同物理学上振动频率相同的东西会相互吸引并引起共鸣，人的一年、思想也是有能量的，脑电波是有频率的，其振动也会影响其他东西，换句话说，大脑就是一块最强的磁铁，人生活中的所有东西都是被自己吸引过来的。

        所有的物品归根到底都是我们从地球手里借来的。“买”这个概念，本身就是人类一厢情愿的错觉，一切东西原本都只不过是物质而已，经过了一系列化学变化和人为加工，它们成了物品，再被赋予了许多概念和附加价值之后，流通到市面上。如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。

        一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福的本身。当缘尽了，就潇洒地放手，不仅对物品，对一切的一切都做到这样，就是断舍离的愿望。

物品要用才有价值——是为断
物品在此时，当下，应出现在需要他的地方——是为舍
物品处于恰当的位置，才能展现美感——是为离