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五蕴：色，受，想，行，识
凡夫：未出梦，未成佛的
般若：
*只有主观感觉，主观感觉组成了我们世界的全部，除了主观感觉以外别无他物。主观感觉包括色声香味触，通过五觉，形成意识和想法来认识世界。
色：物质
识：我
受想行：我感受的物质
受：感受
想：概念，把感受分离出来，形成概念
行：抉择，想法，思考
六根：眼耳鼻舌身意
六尘：色，声，香，味，触，法
此岸：梦中
彼岸：出梦
《般若波罗蜜多心经》
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。
