天意天意，上天的意思。既是上天的意思，那么肯定就是人意或人力所不能左右的意思，或者说是不以人的意志为转移的意思，或者说是至高无上的意思。反正不管怎么说，这个天意无论如何都是和人意没关系的。
然而果真就没关系吗？那么自古以来的“天随人意”一说又怎么讲呢？听听，竟还让“天意”附和于“人意”，这“人意”不就堂而皇之地凌驾于“天意”之上了吗？其实不奇怪，因为我们古往今来的“人意”一直都是这样。梁山一百零八将排座次的时候，怎样才能做到人人都满意地给那一百零八个“活阎王”排好座次，梁山的头头们是根本无法做到的。既然“人意”做不到，那么就只能搬来“天意”了。于是梁山的头头们非常创意地认为设定了一个“天意”，先是从地底下挖出了个石碣，然后又发现那石上密密麻麻地写满了谁也不认识的字（天书），再然后就是找来一位据说能认识那“天书”的巫师，把那“天书”翻译过来，却原来那“天书”竟然就是梁山一百零八将英雄们的座次啊！《水浒》书里最后写到，众英雄见此座次排位后“尽皆满意，欢喜无比”。能不满意吗？那可是“天意”啊！谁又敢有违天意？只是众好汉们哪里知道，这种“天意”其实是由人意事先设定好了的！
关于“自设天意”，韩非在《内储说下六微》里曾记载了这样一段故事：“郑桓公将欲袭郐，先问郐之豪杰、良臣、辩智、果敢之士，尽与姓名，择郐之良田赂之，为官爵之名而书之，因为设坛场郭门之外而埋之，衅之以鸡豭，若盟状。郐君以为内难也而尽杀其良臣。桓公袭郐，遂取之。”这段说的是，当初郑桓公准备攻打邻国郐国，打之前得先做好准备工作。那些准备工作人为可以做到呢？当然是首先得把郐国的豪杰、良臣们解决掉了！看看郑桓公是怎么操作的：他先打听郐国的豪杰、良臣和明智果断的人士，然后全部记下他们的名字；接着再选择郐国好的田地写在他们名下，表示那些田地已经成他们的私产而归他们所有了，并把写好的这张文书事先埋在郐国的城门外……等这些工作都做完了，然后专门挑个日子，假装在郐国城门外埋那“文书”处设一坛场，洒上鸡和猪的血以举行祭祀仪式，整个阵仗搞得如同结盟一般。事后，郐国国君认为那坛底必有问题，遂命人挖，果然挖出了那张含有“天意”的文书。虽说“天意难违”，但面对自己权力受到侵犯，郐君可顾不上什么天意不天意的了，一气之下便把名单上的那些良臣全部杀掉了！此案，郑桓公巧妙地“自设天意”，结果借郐君之手干掉了郐国所有的良臣。这样再去攻打郐国，则就不费吹灰之力了。
