作者 | 时青言
图片 | 虹鹿夜雨
01
我血液里的红细胞总是对悲观敞开大门，以致悲观情绪习惯性地驻扎在我的四肢百骸中。就像这篇文章的题目，一点儿也不催人上进，在这个强调“奋斗才能幸福”的时代，简直是硌牙一般的存在。
我读木心的书，这个博学的小老头说：悲观和孤独铸就伟大。我仿佛寻到了一味解药，四肢百骸的筋脉也畅通了许多，这说明我有成为伟人的潜质，没准好好扑腾扑腾就能名垂青史了。
但是，我不求名垂青史，因为名垂青史对我毫无意义。对于无神论者，他们只存在于活着的这一世，无论是肉体还是精神。而对于有神论者，他们不仅拥有此生，还有转世的轮回，以及天堂和地狱。
很多人只是活着，他们从没有追问过自己为什么而活着？他们遵循祖祖辈辈的传统而活着，按照邻里社会或家族中的行为惯性而活着。
这是一种幸运，同时也是一种不幸。
幸运的是，他们似乎永远不会感觉到虚无，只会感受到无聊，无聊并不致命，把它打发走，轻而易举。
而不幸的是，他们生而为人，忙忙碌碌一生，却一直稀里糊涂活不明白，肉体和思想都被自己所在的时代裹挟向前，棺材在终点等待，叶子落了，属于他的生命不复存在。
02
在过去的几年里，我嘴边常挂着的一个词是“虚无”。有人不理解这个词，会说我矫情；有人理解这个词，向我投来惺惺相惜同情的目光，仿佛在说，同是抑郁人，相见似曾相识；有人说，书读多了就这样，读万卷书真不如市井一点儿……
为了解答心中的困惑，我就更努力读书，想了解自己、了解他人、了解世界。慢慢地，我有了自己的人生观，价值观，世界观。但这些还不够，直到自己拥有了宇宙观之后，一切才轰然崩塌。
当你从一个更高层次的视角来看这个地球、这个社会乃至作为人这个个体之后，你会发现，人生其实是无意义的，这句话不是我的原创，很多伟大的文学家、哲学家、艺术家等等都早早地体验过。
智者们一旦陷入进去，会痛苦地不断追问，有人在宗教里得到救赎，有人在艺术里得到永生，有人在所谓的道家文化自然规律中得到净化，当然也有人亲手将自己的生命终结在追问的旅途中……
普通人受家庭牵绊，受欲望支配，受希望指引……反正总有一个世俗上的信念来支撑着他活下去，那是他的使命，也是他对人生抱有的期待。
03
相较于其它物种，人类并没有高尚到哪里去，无非是有思想。也正如其它物种一样，人活着本身并无意义，无非是延续一种自然界的惯性，出生，繁衍后代，然后死去。
我较为认同叔本华的一种观点，即人活着就是历经痛苦的过程，而人们所做的努力应该是尽量减少自己能感受到的痛苦。追本溯源，这其实是佛家的一套理论。
木心的回答似乎更为乐观，他说：生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。人生就像一张白纸，随你怎么画，随你怎么涂，没有人给你评分。这一世，在不打扰别人的前提下，活的舒适就好，就像司汤达的那句墓志铭，“活过，写过，爱过”，仅此而已。
毛姆在《人性的枷锁》里，雕琢了一个男主人公，他一直在往前追啊追，但后来他不追了，娶了妻，定居在世界的一隅。因为他发现，没有终点，人生的意义似乎是，“知足常乐，享受当下”。
人们总是活在对未来的期许之中，为明天烦恼着、焦虑着、迷茫着、忧愁着，很少能停下来仔细听一听自己的心跳，嗅一嗅当下的空气。
我的脑袋里常常会闪现出这样的一幕，一个人站在山巅之上，前面是大片的森林，郁郁葱葱，远方的风将这片墨绿吹皱，迎面送来大自然的甘甜，他张开双臂，微笑地、贪婪地，感受着自然的律动与脉搏的交融。
我想着想着会突然酣睡过去，一晌贪欢后，仿佛突然有了足够的力气来过完此生，也才终于知道原来瞬间即是永恒。
作者简介：时青言，自由撰稿人，不是风一样的女子，是风也喊不回头的女子。我执笔，陪你买醉。
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再来三篇>>>>>
