了生，粗暴的理解就是了却生命。其实不然，佛教最根本的思想是对生命的尊重和珍惜，所谓“了生”是指的“无生无灭”，是对生死的一种透彻的理解，了，更多的是遵循，遵循生命的自然规律，不惧于生，不畏于死，生即是死，死即是新生，生命在诞生的开始就同时在走向死亡，从医学的角度讲，叫做新陈代谢，从生物学角度讲，则属于生命进化的范畴。当人清醒地意识到死亡是生命的再生时，那么，死亡就成了生命延续的一个中转。但，这并不意味着佛教思想主张轻生，那是极端宗教思想，即便是释迦牟尼本人也活到了八十岁才涅磐的。
佛教“三法印”：“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”。“诸行无常，诸法无我”就是指世界万物都不是一成不变的，而是不停地在轮回流转变化，主客不断交替，无常我，生生不息，就像哲学家赫拉克利特说的：“人不能两次踏进同一条河流”一样，世界万物诸法诸行都在变化，且永不停息，人和任何有情或无情众生的生命也必遵循这一规律。
但，人作为有情众生中具有自主选择能力的一种生命体，在“生”的过程中必然会造很多的因，为了这些“因”必须去承受果报，以了却因果，此时，心中再无牵挂，则“五蕴（色、受、想、行、识）”不存，则入“涅磐寂静”。这个涅磐寂静不是指死亡，而是指人在承受各种果报后对生命本意的觉醒，是“灭相”，即心灭则诸法灭。所以，在这个意义上来讲，死亡不算“了生”，了生更着重于生，其意义在于生的时候对生死的大彻大悟。这也是佛教的一种积极处世思想，当你彻底理解了生死的原理后，你便不惧死，便能勇敢地去面对诸恶，除魔卫道。对生死的灭相，便是无上正等正觉正果，是正气，此时，任何外物都无法影响到你，所谓邪不压正便是如此。
所以，了生并非指死亡，而是对生命自然循环的充分理解和尊重 ，不杀生，不过度繁殖，不造恶因，不去故意的破坏生命轮转的过程，让世界万物保持一个良性的自然循环状态，按照物理学的观点，就是遵循能量守恒定律。
了所生，则生生不息。
……不想人云亦云！剖析自己对生命的顿悟！
